Духовная психология

Питри бывают двух групп — агнишватты (лишённые огня) и бархишады (огонь поддерживающие). Первая группа временно отключает цепь огня сознания, чтобы создать атомы меньшей степени сознательности. Мы называем эти атомы и состоящие из них вещества неодушевлёнными. Отсечение это временное. Согласно древней мудрости, это вовсе не значит, что есть какое-либо состояние материи, лишённое сознания, но сознание в атомах временно приостановлено, подобно тому, как выключается электрическая лампа при разрыве цепи. Таким образом агнишватты стали причиной рождения более плотной материи, временно пожертвовав свой огонь сознания, но при этом всё время оставаясь сознательными. "Когда всё переходит в Абсолютное Ничто (абсолютное субъектное присутствие всего как субъектное присутствие Единого Господа), эти питри вступают в центр, который никогда не вращается и не расходует мировое топливо, и вокруг которого всё вращается от бытия к небытию. Там они приступают к медитации, пока Единый Господь не выдохнет всё творение в зарю следующего четвероликого Брахмы" (Шримад Бхагаватам).

При ежедневном вращении Земли вокруг своей оси Солнце описывает вокруг Земли кажущиеся спирали. Этот видимый путь Солнца служит индукционной катушкой, навитой вокруг земного магнита; результатом же является электромагнитное явление, которое мы называем жизнью. Этой жизнью Земли оживляются все существа, и из материи этой жизни образуются индивидуальные жизненные тела.

Солнце — это фокусирующая линза нашей Солнечной Системы. В нём сходятся все принципы, и из него они расходятся, чтобы образовать планетные вибрации, составляющие разные части спектра и плотности планетной материи. Высшие разумы входят с космического плана в функции солнечного плана через шар Солнца. Фактически Солнце — не шар материи, а апертура фокуса. Это врата между непроявленной и проявленной группами функциональных разумов. Дэвы и питри выработали этот солнечный шар из того состояния, которое известно нам как глубь или голубое небо. Солнце — это семя солнечной системы, которое периодически сеется в плодородную почву "голубого неба". Каждый раз эти семена сеются, чтобы прорасти. И прорастание это происходит в форме излучения солнечного шара, который выбрасывает побеги, называемые нами солнечными лучами. Ветви же несут цветы — планеты.* Дэвы и питри работают из солнечного шара, населяют его и различными путями спускаются на планеты. Дэвы спускаются на нашу Землю непосредственно через лучи Солнца, а питри спускаются через отражение от поверхности Луны. Потому мы получаем дэв через солнечные лучи, а питри — через лунные. Это отражение приносит на Землю отражательное свойство, и для этого на Земле необходимо водное состояние материи. На более тонком плане есть ещё один посредник отражения, заимствованный питри с Луны, именуемый нами умом. Для этой цели луна всякой земли состоит из космического ума. Химия Луны в значительной мере отличается от химии Земли. То, что Луна является отлетевшей от Земли частью — ошибочное представление. Древняя мудрость учит, что наша Луна была предыдущей землёй. Закон соответствий показывает, что сегодняшняя пища — это завтрашняя ментальная материя. В этом заявлении заключено много истины. Каждый день наша физическая пища питает нашу жизненную материю, которая затем питает материю ментальную. Более тонкие проводники питаемы более грубыми, но грубой пищей распоряжаются тонкие разумы. Ментальная оболочка человека служит отражательной поверхностью. Она образует демаркационную линию предметности. Без ума нет ни явления предметности, ни предметного мира. На поверхности предметности должны быть развиты способности чувств. Пять чувств человека — это лишь пять способностей ума. Они образованы пятью разными ангелами отражения. Ощущение через чувства — лишь вибрация жизненной материи в разных арифметических величинах. Изменение частоты колебаний даёт разницу между двумя чувствами ума. Так обстоит со всеми его пятью чувствами. Таким образом, мы видим, что умственная деятельность — это лишь вибрационное движение жизненной материи. Так мы можем понять, что ум — ни материя, ни план, но просто деятельность. Эта деятельность отмечает движение Луны. Луна обращается вокруг Земли, образуя разные видимые углы с Солнцем. Каждый такой угол отражает лунную фазу, которая вызывает в уме земных существ соответствующую частоту колебаний. Полная и новая Луна дают два типа кульминации этих вибраций. Они отмечают завершение цепных реакций движения в каждой последовательности. От новолуния до полнолуния есть четырнадцать лунных фаз, которые в возрастающем порядке были зафиксированы древними. Они называются фазами растущей Луны. Опять же, от полнолуния до новолуния фиксируются ещё четырнадцать лунных фаз, называемых фазами убывающей Луны. На этой Земле они являются причиной деятельности на ментальном плане в соответствии с действием манвантар на космическом плане. Четырнадцать фаз растущей Луны представляют деятельность четырнадцати манвантар, а фазы убывающей Луны представяют пассивный субъектный ход пралайи, известный как ночь Брахмы. В каждом лунном месяце перемежаются эти активные и пассивные фазы. Они управляют умственной деятельностью Земли, а следовательно, и умом земных существ. Все настроения человеческого ума меняются в силу его взаимодействия с лунными фазами. У каждого ума есть свой лунный календарь, начинающийся с положения Луны в момент рождения. Тщательный подбор пищи нейтрализует эти настроения и поддерживает умственную активность в полной гармонии с лунными фазами планетарного уровня, освобождая ум от настроений индивидуального уровня. Ученику йоги следует выявить наиболее лёгкую для себя еду с умелой помощью гуру.