|
Шестая стадия — умиротворение ума. На пятой мы видим достоинства самадхи, и нам уже нравится этот процесс, но вторичные омрачённости ещё могут появляться. На шестой все подобные омрачённости полностью умиротворяются. Седьмая стадия — полного умиротворения. Что же здесь полностью умиротворяется? Умиротворяются причины возникновения расплывчивости и отвлечённости. Мы обретаем состояние, когда мы практически избегаем опасности возникновения отвлечённости или расплывчивости. Восьмая стадия. На этой стадии мы уже совершенно неподвластны грубым отвлечённости и расплывчивости. Но для того чтобы избежать тонких расплывчивости и отвлечённости, нам необходимо прилагать усилия для однонаправленной концентрации на объекте. То есть мы уже можем добиться однонаправленности, но для этого нам все-таки ещё необходимо затрачивать некоторые усилия, чтобы отслеживать возникновение тонких расплывчивости и отвлечённости. Девятая стадия полной погружённости — это состояние, когда для достижения самадхи нет необходимости в каких бы то ни было усилиях, оно достигается спонтанно, естественным путём. И может продолжаться столько, сколько мы захотим. На этой стадии мы обретаем власть над своим сознанием. Этот процесс можно разделить также на четыре или шесть стадий. Разное количество этих стадий, описывает один и тот же процесс. Можно рассмотреть его с точки зрения четырёх помышлений или четырёх видов внимания. В этом случае первые две из тех девяти (обращение внутрь и продолжительное обращение) можно назвать первым помышлением — обращение с усилиями или напряжённое внимание. С третьей по седьмую — повторяющееся обращение или прерывающееся внимание. Восьмая — это непрерывное внимание. И девятая стадия будет в данной классификации четвёртым видом внимания — естественным вниманием. Этот же процесс объясняется и по-другому. Можно пройти все стадии развития шаматхи, последовательно опираясь на шесть сил. Первая — сила слушания. Вначале, на первой стадии, из тех девяти, нам необходимо знание наставлений, которые мы получили от Учителя. Поэтому здесь необходима первая сила — сила слушания. Вторая же стадия — продолженное вступление, реализуется силой размышления. То есть, здесь мы должны размышлять сами, и силой размышлений обрести это состояние. Повторяющееся вступление и более продолжительное вступление реализуются силой памятования или внимательности. Это третья сила. На данном этапе наши основные усилия направлены на памятование. Пятая стадия — усмирение, и шестая стадия — умиротворение — это те стадии, на которых больше используется сила бдительности. — 68 —
|