Комментарий к практике осуществления безмятежности

Последнее — это несвоевременное применение противоядий после того, как отвлечённость и расплывчивость уже устранены. То есть, сохранение покоя, когда расплывание и возбуждённость исчезают. Решение, что дальше не нужно применять противоядия, и будет являться противоядием от пятой ошибки.

Стадии развития шаматхи. Таких стадий (положений) — девять. Здесь мы рассмотрим методы осуществления этих стадий с помощью шести сил, а также четыре вида внимания.

Итак, девять положений или стадий. После того, как мы проходим через эти девять стадий, обретается состояние шаматхи. Первое положение — обращение ума внутрь, закрепление на внутреннем объекте.

Второе — продолженное обращение ума внутрь.

Третье — вновь и вновь, восстанавливаемое закрепление мысли на объекте после обнаружения отвлечений.

Четвёртое — прочное закрепление ума.

Пятое — усмирение, обуздание ума.

Шестое — умиротворение, успокоение ума.

Седьмое — полное умиротворение ума.

Восьмое — однонаправленность.

Девятое — это полное, ровное погружение.

Первое положение — обращение ума внутрь. После того, как мы уже обрели свой объект, знаем, на что мы должны медитировать, наш ум лишь на короткий период, может быть на 1-2 секунды, останавливается на этом объекте и отвлекается.

Благодаря тому, что мы будем вновь и вновь обращать ум внутрь, через какое-то время мы добьёмся того, что сможем пребывать на внутреннем объекте гораздо больший период, скажем, минуту или около того. Это будет означать, что мы перешли на вторую стадию, на стадию продолженного обращения.

Хотя на этой стадии ум способен пребывать на своём объекте некоторое время, но, отвлекаясь, он очень долго не может вернуться на объект, ему очень сложно моментально вернуться. А вот когда мы добьёмся такого умения, при котором сможем быстро возвращать свой ум на объект созерцания, мы достигнем третьего уровня.

На первом этапе мы совершенно не способны быстро реагировать на отвлечения ума. И, даже если реагируем, нам очень сложно вновь вернуться к объекту. На второй стадии нам уже легче, на третьем этапе отвлечения уменьшаются, и нам уже не так сложно возвращать свой ум на внутренний объект.

Четвёртое — прочное закрепление ума — это состояние, когда мы можем уже длительное время держать ум на внутреннем объекте, но для этого нам необходимо усилие. Если мы стараемся, если мы прилагаем усилия, то можем обращать ум внутрь, но это не получается пока спонтанно, нам необходимо усилие. Это четвёртая стадия.

Пятая стадия, обуздание ума. На всех предыдущих стадиях мы ещё не видим достоинств сосредоточения, мы о них знаем, слышали, но ещё не видим. И вот на пятой стадии у нас появляется некоторое видение этих достоинств и это воодушевляет нас, процесс становится несколько легче. Мы затрачиваем меньше усилий для того, чтобы направить ум на внутренний объект.