|
По данным научных исследований, каждый третий житель США собирает информацию про жизнь своих кумиров, становясь жертвой «синдрома поклонения знаменитостям», причем 10 % из них настолько зависимы от этой информации, что если она недостаточна или же в чем-то их не удовлетворяет, то они могут впасть даже в депрессию, не говоря уже о повышении уровня их тревожности. И в то же время кумиромания, как считают английские ученые, не только интровертирует ребенка, но в какой-то степени и помогает фанатам найти свое место в обществе сверстников, и даже одиннадцатилетние дети, а не только старшеклассники приобретают особенный имидж в глазах ровесников, рассказывая о жизни своих кумиров. Причем у 30 % тинейджеров основная часть свободного времени уходит на такое общение, общение с теми, кто прислушивается к твоим словам. Кумироманы создают свой круг друзей и благодаря привязанности к знаменитостям обучаются навыкам социального общения, что немаловажно в детском возрасте. Кроме того, по мнению психологов, такие дети становятся эмоционально автономными и эмоционально дистанцированными от родителей, что необходимо для их дальнейшего взросления. А психолог Джеймс Хоуран вообще высказал такую мысль, что «в светском обществе культ звезд играет ту же самую роль, что церковь для верующих, а именно позволяет присоединиться к сообществу людей, разделяющих одинаковые ценности». В то же время вопрос об этих ценностях – главное, что волнует родителей. Каким ценностям будет отдавать приоритет их ребенок, поклоняясь кумиру, покорившему мир, – его миллионному состоянию, позволявшему сорить деньгами, его вседозволенности, его непредсказуемости, его капризности и сногсшибательной внешности или же его обаянию, трудолюбию, милосердию, благотворительности, доброте… Безусловно, когда Ваш ребенок готов поклоняться таланту кумира и его человечности – это одно, но когда его манят лишь «кисельные берега и молочные реки» – это совершенно другое. Но есть и третий вариант – желание стать двойником придуманного ребенком человека-бога может стать катализатором потенциальных возможностей фаната, превратившись в импульсы его становления как личности. Ведь таланты ребенка временами – это «Спящая красавица», которую должен пробудить Прекрасный принц. И этим принцем становится кумир. Скорее всего, есть какая-то взаимосвязь между безумным поклонением талантливой молодежи уже общепризнанным талантам в этой области и собственным восхождением к творческим вершинам. Ведь восхищение жизнью в чем-то себе подобных дает солнечную энергию развития своего собственного таланта или же пробуждает дремлющие возможности. И кумир, даже о том и не подозревая, становится лучшим наставником и Учителем для своего незримого ученика. — 153 —
|