|
Я была первой эманацией в вечностях. Я существовала от века, первичная. — С первого дня земли; Я родилась прежде великой бездны. Когда еще не было ни источников, ни вод. Когда уготовлялись небеса, я была там. Когда он проводил круговую черту по лицу бездны, Я была там с ним, Амун. Я была его радостью всякий день*. [37]Прозвище, образованное от слов Явана, «Иониец» и ачарья, «профессор, или учитель». [38]Член Исполнительного Совета Лондонской Ложи Теософского Общества. [39]Гомогенный, недифференцированный элемент, который он называет мета-элементом. [40]Точным переводом слова видья может служить только греческий термин гнозис, знание скрытых и духовных вещей. Ее можно также назвать знанием Брахмы, т.е. Бога, вмещающего в себя всех богов. [41]Первый Вице-Президент Теософского Общества после его основания. [42]Сиамская и буддийская пословица. [43]Эту веру разделяют только те, кто согласен с мнением нижеподписавшейся. Каждый член Общества волен верить в то, во что хочет и как он сам того хочет. Как мы уже говорили однажды, Теософское Общество это «Республика свободы совести». [44]Во всяком случае, для тех, кто верит в непрерывную последовательность «творений», которые мы называем «днями и ночами» Брахмы, или манвантарами и пралайями (исчезновениями). [45] Каждый (и каждая) из 333 000 000 богов и богинь, составляющих индусский пантеон, связывается с определенной звездой. И поскольку количество звезд и созвездий, известных нашим астрономам, не достигает этой цифры, можно предположить, что древним индусам было известно гораздо больше звезд, нежели нам сейчас. [46]Чарака — врач, живший в ведическую эпоху. Легенда называет его воплощением Змея Вишну, царствующего ныне в патале (нижних сферах) под именем Шеша. [47]Strabo, Geographica, XIV, ii, 19. См. также Pausanias, Periegesis (Itinerary), II, xxvii, 2-3. [48]Известно, что все исцеленные в Асклепиэе оставляли в храме свои обетованные жертвы и что они вырезали на колоннах названия своих болезней и лекарств, вернувших им здоровье. Не так давно множество этих ex-votos было раскопано на Акрополе. См.: Paul Girard, L’Asclepieion d’Athenes, Paris, Thorin, 1882. [49]Мозес де Леон восстановил текст «Зогара» Симона бен Иохая, поскольку списки составленного в первые века оригинала были утеряны; однако было бы несправедливо упрекать его в том, что он сам выдумал все, что написал. Он просто собрал воедино все, что смог обнаружить, и добавил от себя, опираясь на собственные знания, недостающие и связующие фрагменты (в этом ему помогли христианские гностики Халдеи и Сирии). — 153 —
|