Философия Мастера Игры

Есенин

Есенин любит долгие подробные рассуждения, поэтому рассказом о Гондурасе заинтересуется, если вы будете подробно излагать все детали своего эмоционального состояния от поездки, начиная с момента, как вы начали упаковывать вещи для поездки туда. Сам он станет слушать, мило улыбаясь вам и уютно устроившись в кресле, с чаем и шоколадкой, причем, нимало не подумав предложить шоколадку вам или усадить вас удобнее. Есенина, главным образом, интересует, радовались ли вы поездке или нет, то есть, любой факт он воспримет через ваши чувства, вызванные этим фактом. И вообще, он будет очень приветствовать эмоциональные рассказы с жестикуляцией и размахиванием руками. И сам способен также эмоционально откликаться на ваши радости и огорчения, мило подшучивая над вами и всячески поддерживая приятную атмосферу,, восклицая с улыбкой: «Ну надо же!», или делая огорченное лицо: «Представляю, как тебя это расстроило». При этом от самого Есенина вы, максимум, получите фразу, «В общем, райские кущи», и больше его мнение ни в чем не выразится. Хотя, возможно, вам экспромтом сочинят стихи, где точно опишут ваш рассказ, завершив его фразой‑впечатлением по примеру «показалась ты той березкой, что стоит под моим окном». Сам Есенин в роли рассказчика столь же подробно описывает ситуацию, замыкая каждый образ эмоциями по типу: «мы взмыли вверх, подобно ангелам, и я проклял свой страх высоты». Словом, если вы логик, то вероятнее всего, заскучаете. Рассказ Есенина бесконечен и полон малозначительных пустяков. Если же нет, то наберетесь впечатлений, хотя большей частью они могут касаться не Гондураса, а поразившего воображение Есенина полета до Гондураса.

Доны и Гексли сходны своим восприятием – образом услышанной информации. Они как бы видят картинку. Но первого, как творческого белого логика, интересуют больше объекты и ситуации, и он рассуждает и расспрашивает о них. А второго как творческого белого этика – люди и их чувства, и он станет интересоваться вашими отношениями с людьми, чтобы уловить, что из себя представляете вы и они.

Дон

Если вы, вернувшись из Гондураса, заорете: «А вот и я!», едва переступив порог, то первым человеком, который заинтересуется вашей поездкой – будет Дон (особенно, если о Гондурасе он не знает), который с жадным любопытством вечно рыщет во поисках «чего‑нибудь новенького». Дон заинтересуется и если вы будете громогласно, со спорами и громким смехом обсуждать вашу поездку. Его привлекают яркие проявления эмоций. При этом, несмотря на вроде бы искреннее желание услышать о вашей поездке, Дон будет дергать вас за рукав и напористо требовать: «Ну это скучно! Давай рассказывай что‑нибудь поинтереснее!». Если во время вашей поездки вы столкнулись с чем‑то загадочным, можете распрощаться с желанием рассказать все до конца. Дон вас мгновенно перебьет и примется громогласно рассуждать, пытаясь объяснить причины произошедшего явления или найти в нем какие‑то закономерности, причем, к выводу он так и не придет. То есть, если вы желаете поделиться фактом, что, к примеру, в Гондурасе в каком‑то месте есть трава красного цвета, приберегите его для финала, иначе Дон отвлечет все внимание на себя, затеяв обсуждение этого загадочного явления и вцепившись в ваш рукав. Если он (Дон) сам будет рассказчиком, то про красную траву и другие загадки вам расскажут в первую очередь вместе с возможными версиями объяснений всех явлений., причем мнение лично Дона вы услышите в полу‑утвердительной форме. «Мне кажется, такое объяснение логично, но каждый объясняет по своему». При этом, «официальная информация» будет выглядеть смятой. На ваш робкий вопрос о погоде, последует нетерпеливое: «Да жарко! Так вот, эта красная трава…», и Дон вернется к своему интересу. Вы так и не поймете, что из себя представляет Гондурас в плане сервиса, и стоит ли туда ехать, но после рассказа Дона, вы вполне сможете написать книгу «Загадки Гондураса в XXI веке», причем Дон вам поможет с удовольствием.