Тексты по истории социологии XIX-XX вв. Хрестоматия

Классовая организация не враждебна, как иногда считают, свободе. Любую ор­ганизацию можно рассматривать как средство обретения свободы. С изменением условий жизни люди вынуждены искать новые формы единения, чтобы свободно выражать себя. Разрастание промышленных классов имеет под собой именно эту природу.

Вопрос свободы в классовом обществе имеет два важных аспекта. А именно: 1. Свобода подниматься из одного класса в другой, свобода личной возможности или открытой карьеры по способностям. Это относится, главным образом, к людям выдающимся среди всех талантом и высоким уровнем притязаний. Другой аспект не менее важен: 2. Свобода классов, или, что одно и то же, индивидов, не имеющих ни желания, ни сил вырваться из сферы жизни, куда их забросили обстоятельства. Это означает справедливость, равные возможности, гуманную жизнь для наименее привилегированных групп; возможность не выйти из них, не представлять что-то внутри них - шанс извозчику пользоваться благами комфорта культуры и хорошего окружения для себя и своей семьи, не оставляя при этом профессии извозчика.

Глава двадцать седьмая ИНСТИТУТЫ И ИНДИВИД

Институт есть не что иное, как определенный разработанный аспект общест­венного разума. По своей природе он не отличается от общественного мнения, хотя постоянство его видимых традиций и символов создает иллюзию независимого существования. Политическое государство и церковь со своими почтенными общинами, древней и могущественной властью, литературой, знаниями и конторами едва ли покажутся даже демократически настроенным людям чистыми продуктами человеческой изобретательности, каковыми, конечно, они и являются.

Крупные институты выражают организацию, естественным образом принятую человеческой мыслью, когда она долгое время бывает нацелена на один особый субъект. Тогда она постепенно кристаллизуется в определенные формы - устойчи­вые чувства, верования, обычаи и символы... Язык, правительство, церковь, зако­ны и обычаи собственности и семьи, промышленные системы и образование суть институты, так как они являются продуктом реализации постоянных потребностей человеческой природы.

В разуме индивида институт присутствует как принадлежащая группе в целом, а посему бессознательная привычка, способ мыслить или действовать... Но именно в человеке и нигде более институт имеет основу.

Учебное издание ТЕКСТЫ ПО ИСТОРИИ СОЦИОЛОГИИ XIX-XX вв. Хрестоматия

Зав. редакцией "Наука - философия, социология, психология, право" Е. Л. Жукова

Редакторы: Н.В. Ветрова, Н.К. Воеводенко, АЛ. Куприянова, И.В. Павлова