Тексты по истории социологии XIX-XX вв. Хрестоматия

Наиболее важные - но ни в коем случае не единственные - сферы этого тесного общения: семья, игровая детская площадка и соседство или иная общая группа старших. Они универсальны, наблюдаются во все времена и на любой стадии развития общества, следовательно, они являются основой универсального в при­роде и идеалах человека.

Первичные группы первичны в том смысле, что дают индивиду самый ранний и самый полный опыт общего единства, а также в смысле, что они не подвержены изменениям в той степени, как более сложные отношения, а значит они и есть постоянный источник происхождения этих последних. Конечно, нельзя сказать, что они независимы от более широкого общества, они явно выражают его настроение...

Эти группы являются источником жизни не только для индивида, но и для социальных институтов. Они лишь частично несут на себе печать создания специ­фическими традициями и в большей степени выражают общую природу...

Под человеческой природой можно понимать те чувства и стремления, которые являются человеческими, потому что превосходят таковые у низших животных, а также потому, что они принадлежат человечеству в целом, а не только определен­ной расе или времени.

Они включают, в частности, сопереживание и те неисчислимые чувства, в ко­торых оно выражается, а именно: любовь, сожаление, притязание, тщеславие, ге­роизм и чувство социальной правоты и неправды.

Природу человека в этом смысле справедливо считают сравнительно постоян­ным элементом общества...

…Человеческая природа не существует отдельно от индивида, это - групповая природа (group-nature) первичной стадии общества, простое и общее условие обще­ственного разума. Она больше, чем чистые врожденные инстинкты, с одной сторо­ны, но меньше, чем более сложное развитие идей и чувств, воплощенное в ин­ституты...

...Чем же может быть природа человека, если не чертой первичных групп? Это, конечно, не атрибут отдельного индивида... с его типичными чертами, такими, как аффекты, амбиции, тщеславие, сожаление, неотделимые от общества. Если же она принадлежит человеку в группе, то какого уровня должна быть эта группа, чтобы развить ее? ... Основой для ее развития является семья и соседство, и ничего более.

Глава четвертая ПЕРВИЧНЫЕ ИДЕАЛЫ

Жизнь в первичных группах взращивает общественные идеалы, которые, имея в своем основании единый источник, теряют зависимость от человеческой расы. Благодаря своей универсальности, они становятся мотивом и критерием социального прогресса. При любых системах люди стремятся, часто слепо,, реализовать цели, полученные из опыта общения в первичных группах.