|
Социология анализирует социальные типы, в отличие от психологии. Социология соотносит человека с внешним миром. В структурно-функциональном подходе человек – это объект, часть группы, выполняющий ролевые функции. Основная проблема социологии – деятельность. В своей деятельности человек руководствуется культурой, животные – инстинктом. Основные понятия в характеристике человека: Индивид – единичное природное существо в совокупности его биологических качеств. Личность – включенность индивида в культуру, в систему общественных отношений. Индивидуальность – социально значимые отличия от других людей, психические особенности в усвоении и интерпретации культуры и влияние на нее. Природное, соматическое (здоровье) состояние способствует созреванию личности и наоборот. «Человек слабый умом не отыщет дорогу, а слабый здоровьем не уйдет далеко» (французская поговорка). От культуры зависит отношение человека к себе, к своему природному существу. В. И. Ленин: «Доступным считается то, что вошло в быт, в культуру, в привычку» (на цыпочках долго не устоишь). Человек – социобиологический индивид, высшая ступень живых организмов на Земле, результат сложной и длительной биологической эволюции, предпосылка и субъект эволюции культурной. Биологическая эволюция длилась неизмеримо дольше культурной – 2,5 млн лет. Биологическое развитие человека 40 тыс. лет назад прекратилось. К этому времени сформировались те фундаментальные признаки, которые и сегодня отличают его от других животных: прямохождение, крупный мозг, наличие второй сигнальной системы, мышления, языка и сознания, более продолжительное детство, владение орудиями труда и огнем. Они послужили условием перехода от биологической к культурной эволюции. Все, что человек приобрел в последние 40 тыс. лет, связано не с биологией, а с культурой и обществом. Иначе говоря, не с естественной, а с искусственной средой, сущность которой лежит в системе социальных отношений. Начиная с этого момента можно говорить о том, что в человеке как биологическом существе формируется его индивидуальность, а позже сквозь нее произрастает личность. На протяжении XIX в. ученые– естественники полагали, что личность существует как нечто, полностью сформировавшееся внутри яйца, – подобно микроскопическому гомункулу. Личностные черты индивида долгое время приписывались исключительно наследственности. Считалось, что семья, предки и гены жестко определяют, станет ли человек гениальной личностью, заносчивым хвастуном, закоренелым преступником или благородным рыцарем. — 67 —
|