Основы социологии и политологии

Как писала В. Хендерсон, «медсестра – это ноги безногого, глаза ослепшего, опора ребенку, источник знаний и уверенности для молодой матери, уста тех, кто слишком слаб или погружен в себя, чтобы говорить». В этих словах заключена миссия, особое призвание медсестры. Отстаивая свое право на автономию, самостоятельность в ряду других медицинских профессий, сестринское дело призвано восстановить гуманистический потенциал медицины в целом.

Особенность современной реформы сестринского дела наряду с автономией заключается в превращении его в отдельную самостоятельную науку. В современной медицине методы и способы ухода достигли качественно нового уровня, и как своего рода технологию их можно теперь «тиражировать». Сестринское дело освобождается от комплекса неполноценности, теряет статус так называемой профессии среднего звена – между престижной врачебной профессией и деятельностью санитарок, вообще не требующей профессиональной подготовки.

Перед медсестрами открылась перспектива высшего образования, самостоятельных научных исследований, которые могут быть оформлены в кандидатские и докторские диссертации. Если раньше наиболее способные медсестры стремились получить врачебное образование и порывали с непрестижной сестринской профессией, то теперь эта элитная часть сестринских кадров получила возможность сделать успешную медицинскую карьеру и не изменить своему первоначальному выбору.

Итак, главным для сестринской профессии вопросом является установление партнерских отношений сестер и врачей. В результате реформирования сестринского дела привлекательность этой профессии будет определяться научной подготовкой, творческим подходом, особыми навыками и умением принятия оптимальных этических решений.

6.4. Основные направления развития отечественного здравоохранения

Здравоохранение – деятельность медицинских учреждений, связанная с охраной здоровья, диагностикой, лечением и профилактикой болезней.

Здравоохранение – это также социальная функция общества и медицины по охране и укреплению здоровья.

Эта деятельность существовала уже в глубокой древности как забота общины, племени о больных. На ранних стадиях этим занимались шаманы, табибы, знахари. В эпоху матриархата эту функцию стали выполнять женщины-«берегини», в их честь установили «каменные бабы», до сих пор сохранившиеся в придонских степях, в Крыму, на Кубани.

Впоследствии появились специалисты – лекари, их корпорации.

Религиозные общины, особенно христианские, брали на себя заботу о «сирых, убогих», устраивали храмовые лечебницы. Через церковь светские власти занимались делами милосердия, так было и на Руси после ее Крещения.