Тайна рун

Сейчас Гвидо фон Лист известен, в основном, благодаря изданной им в 1908 году книге «Тайна рун»*, ставшей, по сути дела, первым в Европе

* Guido von List. Das Gebeimnis der Runen. Vienne, 1908.

трудом по магии рунических знаков, до сих пор остаю­щимся своего рода классикой в данной области. Между тем фон Лист был гораздо более широким специалистом, и вполне возможно, что издание «Тай­ны рун» — не самая важная из его заслуг.

По сути дела, фон Лист — как о том часто говорится — был одним из первых европейских неоязычников. Одним из первых он предложил и применил наделе (вероятно, еще не будучи зна­ком с работами Блаватской) метод восстановле­ния утерянных древних оккультных знаний — ме­тод, сочетающий научный этнографо-исторический подходе интуитивно-магическим, вплоть до пря­мого применения магических техник при создании реконструкций*. Десятилетия спустя после фон Листа подобные методы были применены в цент­ральной и западной Европе и США при реконстру­ировании Бикки и Друидизма, в Скандинавии — религии Асатру (Одинизма) и т.д.

Что важно, Гвидо фон Лист, как отмечает Николас Гудрик-Кларк, «был первым популярным автором, соединившим народническую (volkisch) идеологию с оккультизмом и теософией»**.

* О недостаточности чисто научного, не-магического подхода при реконструкции древних учений автору уже доводилось писать. См.: А.Б.Платов. Дорога на Хай Бразил, или Индоевропейский миф о структуре мира//Мифы и магия индоевропейцев, вып.1, 1995. Его же: О трактов­ке волшебных описаний в кельтских сагах//Мифы и магия индоевропейцев, вып.2, 1996.

** N. Goodrick-Clarke. The Occult Roots of Nazism: The Ariosopbtsts of Austria and Germany, 1890-1935. Wellingborough, 1985.

Именно «фолькиш»-движение стало важнейшим путем распространения новой (а точнее — старой) иде­ологии, — идеологии сакральной Традиции, и с легкой руки фон Листа стержнем, символической базой этой идеологии оказались именно руны...

... Примерно до конца XIX столетия фон Лист, несмотря на все свое увлечение оккультизмом, оставался относительно далек от рунической ма­гии. Но что-то изменилось в 1902 году, когда он перенес тяжелую операцию на глазах и практически

ослеп на долгие одиннадцать месяцев. И почти сразу после этого, как только болезнь не­много отпустила, появился на свет первый неболь­шой трактат фон Листа по рунической символи­ке (1903). Позднее ученики фон Листа говорили об этой его временной слепоте, как о Посвяще­нии, подобном Посвящению Одина, пронзивше­го себя копьем на Древе Мира ради знания рун...