|
[204] Диэреза (греч. diairesis — отдаление, разделение, различение) — методический прием в платоновской диалектике, состоящий в последовательном и ступенчатом дихотомическом (бинарном) расчленении родовых категорий на виды. [205] Полисемия (от греч. polys — ‘много’ и sema — ‘знак’) — наличие различных, но в какой‑то мере связанных значений у одного и того же слова (или фразы); в семиотике — возможность разных интерпретаций отдельного знака или некоторой последовательности знаков (текста, фильма, музыкального произведения и т.п.). [206] От греч. glossa — язык. [207] Терминология Л.С. Ковтун; см.: Ковтун, 1963; Ковтун, 1989. В указанных работах осуществлены исследование и научное издание основных памятников старинной лексикографии. Приведенные ниже характеристики словарных жанров основаны на работах Л.С. Ковтун. [208] Отсюда и термин: ономастика — раздел языкознания, изучающий собственные имена (от греч. onomastikos — относящийся к наименованию); ономастикой — собрание собственных имен (ср. аналогичные словообразовательные связи в терминах лексика — лексикон). [209] Название азбуковник было связано с тем, что в большинстве словарных материалов, включенных в такие сборники, слова располагались по алфавиту, т.е. по азбуке. [210] Выдержки приводятся по изданию: Античные теории, 1936; в скобках указаны страницы. [211] Фаворский свет — ослепительное сияние вокруг Иисуса Христа, которое дано было увидеть его ученикам на палестинской горе Фавор в момент Преображения учителя: «И преобразился перед ними: и просияло лице Его как солнце, одежды же Его сделались белыми как свет <…> се, облако светлое осенило их» (Мф 17, 2 — 5). После Воскресения свет Иисус Христа не раз являлся апостолам (Ср.: «[Когда же Павел] приближался к Дамаску, внезапно осиял его свет с неба», Деян 9, 3), что трактуется как Богоявление избранным. [212] Этот текст составляет «Молитву Иисусову». [213] Афон — гора в Греции на побережье Эгейского моря. Здесь с первых веков христианства селились монахи, отчего Афон издавна звали «иноческой страной» и «Святой горой». С XI в. и до сих пор на Афоне есть русские монастыри. [214] Публикацию источников по истории имяславия см. в работе: Широков О.С. Надлом русского православия // Вестник Моск. Ун‑та им. Ломоносова. Сер. 9. Филология. 1994. № 3. С. 73—83. [215] Ономатология (греч. onoma — ‘имя, название, наименование’ и logos — ‘учение, наука’) — раздел лингвистики, изучающий собственные личные имена (имена, отчества, фамилии, прозвища людей и животных). Впрочем, в современном языкознании в этом значении чаще используется термин ономастика (греч. onomastike techne — ‘искусство давать имена’); этим термином называют также совокупность собственных имен в языке. — 281 —
|