|
И вот мы видим, что грех не есть абстрактное понятие, но — главный двигатель болезни и разрушения в человеческом обществе. Однако вовсе не это должно заставлять грешника размышлять и раскаиваться в своем грехе - нельзя искать выгоду в духовном деле; а тот, кто ищет такой выгоды, уже наказан Богом, лишен разума. Истина в словах: «Сберегший душу свою потеряет ее»[60]. Итак, познав коренную причину воздаяния за грех, проанализируем виды духовных причин болезней и заболеваний. ДУХОВНОЕ ИСПЫТАНИЕ - Благословен Господь, даруя нам страданья, что грешный дух влекут божественной стезей; восторг вкушаю я из чаши испытанья, как чистый ток вина для тех, кто тверд душой! Я ведаю, в стране священных легионов, в селеньях праведных, где воздыханий нет, на вечном празднике Небесных Сил и Тронов, среди ликующих воссядет и поэт! Страданье - путь один в обитель славы вечной, Туда, где адских ков, земных скорбей конец; Из всех венков и царств Вселенной бесконечной Я для себя сплету мистический венец![61] Шарль Бодлер Есть и такая суета на Земле: праведников постигает то, чего заслуживали бы дела нечестивых, а с нечестивыми бывает то, чего заслуживали бы дела праведников. И сказал я: и это - суета! Книга Екклесиаста, 8:14 Часто страдания, возникающие на пути лучших из людей, заставляют других - нетвердых и слабых духом - сомневаться в справедливости или в самом существовании Бога. Но спросим себя: почему праведники с каждым перенесенным несчастьем становятся тверже и сильнее и все с большей, несокрушимой убежденностью идут по своему пути? Что за сила наделяет их такой исключительной нравственной высотой, делает их столь могущественными на всех трех Планах? Не духовное ли испытание выявляет в человеческой личности все истинное и ложное? Убежден, все хоть раз в жизни спрашивали себя: за что страдают невинные? Пути Духа в физическом мире чрезвычайно сложны. И праведники, и святые, и просто духовно продвинутые люди обладают таким же физическим телом, как и прочие, с той лишь разницей, что вследствие преобладания духовной материи в этом теле оно меньше подвержено разрушительным процессам. Представьте себе следующую ситуацию. На краю обрыва стоят двое. Оба они пользуются любовью и уважением окружающих - за духовные слова и самоотверженную помощь людям. Вдруг прибегает кто-то и приносит ужасную весть: дети этих людей погибли. Тогда один из них, помрачившись рассудком от горя, пытается покончить жизнь самоубийством и, бросившись с обрыва, ломает себе ноги. Второй - падает на колени и молится о душах погибших. — 70 —
|