|
- Не знаю... - пожимала плечами Лилия. - Думаю, это не мое дело. У больной развилась острая форма страхового невроза и навязчивых идей: страх могло вызвать все - от дивана, на котором она провела ту злополучную ночь, до самой мысли об этом диване или любом другом предмете, который тем или иным образом мог быть ассоциирован с диваном, одеждой, вообще - со всем, запрещенным ИМИ... Постепенно девушка окончательно потеряла контроль над ходом своей мысли, и страховая идея (идефикс) обрела способность сосредоточиваться на любом произвольном предмете. Лилия стала бояться каждой собственной мысли и, чтобы не допустить «нежелательных» мыслей, заставляла свое сознание создавать противоположный образ каждой возникшей в нем идеи. Так в общих чертах можно было охарактеризовать состояние ее сознания на тот момент, когда, доведенная до отчаяния угрозой демонического существа, она решила обратиться ко мне за помощью. Я провел вычисления, тщательно составив необходимые схемы, определяющие состояние различных участков и подпланов психики больной, и, надо сказать, у меня возникли некоторые подозрения... Но они требовали доказательств[65] и, главное, настолько расходились со словами пациентки, что я решил не сообщать о них больной и не руководствоваться ими. В результате наблюдений я установил присутствие страхового невроза рассеянного характера2 и навязчивых идей, возникших на почве демонической одержимости, причем все эти явления, судя по первоначально составленной формуле (которая оказалась неверна) протекали по Закону Временного воздаяния за грех. Исходя из подробного диагноза, адепт Священной Терапевтики выбирает соответствующий метод лечения. В нашем случае метод должен соответствовать основным диагностическим пунктам[66], а именно: 1. Развить личностные силы пациента (здесь - разум, раскаяние, волю), чтобы приостановить действие Закона Временного воздаяния за грех, иначе говоря - привести пациента к фазе искупления греха. Успешное выполнение этого первого и главного условия делает возможной дальнейшую работу над болезнями- следствиями. 2. Удалить постоянно присутствующие в Астросоме больного демонические субстанции, независимо от того, носят они сознательный или бессознательный характер. Или, если присутствие таких субстанций в Астросоме больного непостоянно и приступы демонической одержимости возникают по причине частых демонических диверсий в Астросом, - выявить место и причину возникновения демонической диверсии и перекрыть ей доступ в соответствующий участок, или подплан Астросома. — 74 —
|