|
Это Я посылаю ветер! Я — вышел тебе навстречу! Не сдавайся бессилью и страху, не ищи путей отступленья! Я тебя обнимаю сердцем, растворяя боль и сомненья! Огнём из Любви и Силы Я тебя заключаю в объятья — И сгорают обрывки эго как лохмотья старого платья! Я с сердца снимаю оковы — ты отдайся Божественной Силе! Так руда, очищаясь от шлака, чистым золотом станет отныне. Стань тождественной Мне чистотою, стань — только Мною! Любовь сольётся с Любовью — и Я стану тобою! Стопами, которыми хожу Я, Я сделаю твои стопы! Словами, которыми говорю Я, Я наполню твои уста! Любовью, которой люблю Я, Я затоплю твоё сердце! Пусть будет Моим твой Путь по Земле! Бабаджи (записано Анной Зубковой, июль 2003) Принципы освоение эонов АбсолютаНа дальнейших ступенях Пути устремлённым в любви к Творцу подвижникам предстоит развивать себя в качестве уже не вмещающихся в тела духовных сердец, постепенно утончаясь и увеличиваясь всё больше и больше, а затем — учиться перемещаться в тончайшие эоны многомерного Абсолюта, постепенно осваивая их один за другим, вплоть до Обители Творца. Творец есть “Сердце Абсолюта”. И процесс духовного продвижения можно обрисовать как постепенное уподобление Ему. Продумаем ещё раз самостоятельно: в чём оно состоит? * * * Структура Абсолюта, в идеале, должна быть практически познана вся полностью. Это может быть постигнуто не иначе, как уже развитым до космических масштабов духовным сердцем. Огромные души, состоящие из энергии Любви, становятся подобными гигантским амёбам, органом передвижения которых являются единосущные им руки сознания. В каждом из тонких эонов надо научиться сливаться с присутствующими там составляющими Абсолюта. Это готовит сознание практикующего к освоению эонов наитончайших. В практике это всё наиболее легко осваивается на соответствующих каждой медитации “местах силы”. Слияние с “Сердцем Бога”На этом этапе совершается Слияние себя в качестве энергии совершенного Духовного Сердца — со Вселенским Духовным Сердцем Абсолюта. Познавший и “обживший” все эоны Абсолюта духовный Подвижник теперь свободно владеет полным диапазоном шкалы многомерности. Её вектор пронизывает все эоны между адом — и Обителью Творца. Толщу этих эонов можно образно представить в виде как бы Одеяла, которым Наитончайший укрыт от “тьмы внешней”, наполненной наигрубейшим. Критерием успеха в “обживании” Обители Наитончайшего является способность светить из неё “Солнцем Бога”.[10] Только полное освоение сказанного позволяет говорить о завершении процесса духовной Самореализации или, что то же самое, — Богореализации, полного Просветления, достижения высшей Нирваны, сопровождаемой высшим Самадхи. — 16 —
|