|
Современные средства массовой информации порождены новой культурой, которая начала складываться еще в эпоху Просвещения. СМИ с их так называемым «медийным дискурсом» – это особое социальное явление, очень далекое от традиционной культуры, одним из источников которой являлась религия. Для Церкви было бы важно состояться как серьезная общественная сила, которая свидетельствует о Евангельской истине. Церковь является для общества авторитетом, голосом, к которому оно прислушивается, сталкиваясь со сложными проблемами. Это не значит, что Церковь должна занимать активную политическую позицию, напротив: она должна занимать активную социальную позицию. Если будет найден язык, на котором можно говорить как с неверующими, далекими от Церкви людьми, так и с людьми близкими к Церкви; если в современных условиях научиться свидетельствовать о той истине, которой Церковь служит, – вот тогда она будет играть совсем иную роль в средствах массовой информации. Тогда она престанет быть этнографическим заповедником или одним из источников скандалов для желтой прессы. Церковь сможет присутствовать в СМИ как очень важный и нужный сегодня нравственный голос. СМИ, прежде всего, предлагают потребителю определенный информационный продукт. Они успешны и востребованы только в том случае, если предлагаемый продукт интересен потребителю. То, что для Церкви самым существенным является ее проповедь о Христе Воскресшем, никаким образом не вписывается в язык современных средств массовой информации. СМИ могут рассказать о Пасхе, потому что много народу приходит в церковь, но этим все и ограничивается. В этом смысле Церкви и не нужно стремиться использовать СМИ как одну из площадок для проповеди. Например, в последние годы неоднократно звучали призывы создать православный телеканал. Это была бы затея абсолютно провальная, а для имиджа Церкви просто вредоносная. Телевидение имеет свои наработанные законы, сложившуюся зрительскую востребованность. Телевидение – это, прежде всего, рейтинг. Какой рейтинг будет у православного канала? В таком случае, может быть, полезнее сосредоточиться на создании светской православно ориентированной газеты? Здесь противоречие в определении. Газета может быть либо светской, и тогда она работает по законам любой нормальной газеты, либо конфессиональной, как «Церковный вестник», рассчитанной не на любого читателя, а на определенную аудиторию. Конфессиональная пресса – это тоже СМИ. Специальное, но все же СМИ, которое может быть востребовано обществом. — 19 —
|