|
Однажды, читая текст выступления Шри Сатья Саи Бабы, я начал обнаруживать многие словосочетания и формулировки, которые слово в слово повторяли мои слова, написанные в книге «Разум». Когда я писал книгу «Разум», я еще не общался лично с Саи Бабой и не читал еще Его текстов. Я спросил, Саи Баба, это Ты прочитал и повторил мои слова? Ведь Ты всевидящий и всезнающий. Но предположение о том, что Саи Баба говорил моими словами, я сразу отмел сам, ведь выступление Саи Бабы произошло за десять лет до того, как я написал книгу «Разум». Понятно, что Саи Баба не пользовался моими текстами, хоть Он и может видеть все наперед. Сразу же возникло другое предположение. Я спросил, Саи Баба, может быть это Ты писал эту книгу «Разум» мною? Он ответил, нет, ты писал эту книгу под руководством твоего Учителя, Господа Гауракишоры. Я спросил, но почему же мы говорим одинаково по смыслу и даже одинаково дословно? Как будто я - это Ты. Мы ведь разные личности! Саи Баба сказал: - это потому, что Я пребываю в истине, а ты под руководством Учителя сильно приблизился к истине. Ты - это Ты, а Я - это Я. Мы просто совпадаем в истине. Здесь нет потери или подмены личности. Наоборот, с этого и начинается Личность. Например, если один человек говорит, что дважды два четыре, и другой человек говорит, что дважды два четыре, то это не потеря их личностей. Они, каждый, являются личностями, и именно потому являются личностями, что совпали в истине. А те, у кого по этому поводу разные мнения, они просто невежественны. И именно поэтому Я говорю тебе, что Я - это ты, а ты - это Я. Мы одно, а не два. Правильное восприятие истины всегда завершается соединением с Богом и осознанием того, что истина – это Ты. Приведу еще один пример взаимоотношений и восприятия истины. Несколько лет назад, когда я писал под руководством Сергия Радонежского книгу «Отче наш», в которой объяснял смысл молитвы «Отче наш», со мной стал разговаривать еще и Моисей. Моисей сказал, что книга должна называться «Отче наш и избранный народ» и во второй половине книги я должен объяснить, кто такие настоящие евреи, кто такие избранный народ, а также в чем состоит Миссия Моисея и Миссия Иисуса Христа. Он говорил авторитарно, решительно, как царь, тоном, не допускающим возражений, а я включил все свое смирение и слушал молча и внимательно. Моисей подробно и понятно объяснил мне вышеуказанные темы, тон Его речи в конце смягчился и я почувствовал огромную любовь, исходящую от Него ко мне. В конце Он спросил меня – теперь ты ПОЛНОСТЬЮ понял, кто такие настоящие евреи и кто такие мой избранный народ? — 21 —
|