|
matra svasra duhitra va - 187- naviviktasano bhavet balavan mdriya-gramo vidvamsam api karsati Мужчине не следует сидеть рядом даже со своей матерью, сестрой или дочерью, ибо чувства столь сильны, что даже та личность, которая высоко продвинута в знании, может поддаться вожделению. Обучение правилам поведения с женщинами не избавляет от вожделения, которое может возникнуть даже при общении с матерью, сестрой или дочерью. Как правило, мать, сестра или дочь не приводят мужчину в состояние сексуального возбуждения, однако, иногда такое случается, если он находится слишком близко от них. Это физиологичекая реакция. Можно было бы считать, что к подобному склонны только люди с низкой культурой, однако, как упоминалось выше, vidvamsam api karsati, даже личность, высоко продвинутая материально или духовно, может подвергнуться атаке сексуального желания, причиной которого послужит мать, сестра или дочь. Следовательно, мужчине необходимо соблюдать большую осторожность в своем общении с женщинами. Шри Чайтанья Махапрабху был чрезвычайно строг в этом отношении, особенно после принятия санньясы. Итак, я еще раз повторяю свое предупреждение: в общении с женщинами мужчине следует быть очень осторожным. (9.19.17, текст и комм.) Человек, не имеющий знаний о том, что он - не материальное тело, а вечная духовная душа, неотъемлемая частица Кришны, не способен контролировать позывы материальных чувств. Таким образом, если материалистически настроенная личность отвергает наставления Вед, которые упорядочивают наслаждение чувств, она непременно падает в нерегулируемое чувственное наслаждение, в papa, или греховную жизнь. Как например те, кто, имея сексуальное желание, отказываются признавать vivaha-yajna, или религиозный обряд бракосочетания. Нам часто приходится видеть, что так называемые брахмачари, охваченные ложной гордыней, и неженатые ученики, изучающие ведические знания, отвергают брачную церемонию, как проявлеш!е майи, или материальной иллюзии. Но если такой ученик, соблюдающий целибат, неспособен контролировать чувства, он непременно падет, занявшись незаконным сексом. (11.3.45, комм.) «БЕСПРЕДЕЛЬНАЯ ЛЮБОВЬ» «atmendriya-priti-vancha tare bali "kama" - 188 krsnedriya-priti-iccha-dliare 'prema" nama» Наша естественная потребность любить имеет тенденцию бес конечно расширяться, однако, в материальном мире она встречается со множеством препятствий. Разочарование в любви становится одной из самых больших трагедий в жизни. Вся сложность в том, что, несмотря на желание любить, именно любовь делает человека наиболее уязвимым. Стоит нам полюбить кого-то, и мы раскрываем свои сердца для отказа, измены, разлуки, потери и неизменно преследующих нас страданий и боли. Мир полнится разочарованными и обманутыми, циниками и мизантропами, имеющими этот горький опыт. — 184 —
|