Человек-волк и Зигмунд Фрейд

Я думаю, что легко доказать, что младенцы пачкают своими экскрементами только тех людей, которых они знают и любят Чужих они не удостаивают таким отличием. В тех статьях о сексуальной теории я упомянул о самом первом применении кала для аутоэротического раздражения слизистой оболочки кишечника Теперь мы приходим к тому, что при дефекации большое значение имеет внимание к объекту, которого ребенок слушается и идет навстречу ему. Это же отношение сохраняется и в дальнейшем в том, что более взрослый ребенок позволяет только некоторым предпочитаемым им лицам сажать себя на горшок или помогать при мочеиспускании, причем, однако, принимаются во внимание и другие цели. В бессознательном, как известно, не существует «нет»; противоположности совпадают Отрицание вводится только процессом вытеснения

4 Также вши, которые в сновидениях и фобиях часто означают маленьких детей.

43 См. анализ в Samml. Kl. Schriften z- Neurosenlehre, III F

А именно так ребенок относится к калу

«Fausse Reconnaissance („Deja Raconti") в психоаналитическом лечении».

46 См. Marchenstofte im Traumen. Intern. Zeitschrift f. arzt. PsA. 1,2 H. Корректура при последующем рассказе: мне кажется, что я резал не дерево. Это — слияние с другим воспоминанием, которое также извращено гал люцинацией, будто я сделал надрез ножом в дереве и будто при этом из дерева появилась кровь.

47 Мы знаем это относительно няни и узнаем то же относительно другой женщины.

К самым мучительным, но также и нелепым симптомам его будущего страдания принадлежит его отношение ко всякому... портному, которому он делал когда-либо заказ, его робость и уважение перед этим важным человеком, его старание расположить последнего в свою пользу несоразмерными чаевыми и отчаяние по поводу результатов работы, независимо от того, какими они оказались в действительности.

44 В связи с этим упоминаю о сновидениях, которые он видел позже, чем кошмарный сон, но еще в первом имении, и представлявших сцену коитуса между небесными телами.

50 Весьма замечательно, что реакция стыда так тесно связана с не произвольным мочеиспусканием (дневным и ночным), а не, как следовало бы ожидать, с недержанием кала. Опыт не оставляет в этом отношении никакого сомнения. Заставляет задуматься также постоянная связь между недержанием мочи и огнем. Весьма возможно, что в этих реакциях и связях мы имеем дело с общечеловеческими культурными наслоениями, идущими глубже всего и сохранившими для нас свои следы в мифах и в фольклоре.