|
2. B. Schmidt:Das Volkskben der Neugriechen und das hellenische Altertum. Leipzig, 1871, p. 139 3. B. Meissner:Babylonien und Assyrien. Heidelberg, 1920, Vol. I, p. 391 По традиции все магические заговоры начинаются со слова "шипту ", что значит "заклинаю"1. После следуют обращения к различным демонам или перечисление особенностей конкретного демона. Заклинание заканчивается словами о том, чтобы демоны улетели восвояси. Например, так выглядит заклинание от Ламашту:? "Шипту. Ламашту, дочь Силы, - это первое заклинание. Второе: Сестра уличных богов, Третье: Меч, что разрубает голову,? Четвёртое: Она та, кто поджигает лес (дерево), Пятое: Богиня, чьё лицо ужасно, Шестое: Наперсница, избранная Ирниной. Седьмое: Отныне ты околдована великими богами И улетишь прочь вместе с птицами небесными."4 Позднее, в дополнение к текстам Лабарту, ряд похожих магических текстов и колдовских заклинаний был опубликованЭрихом Эбелингом .5 Иногда подобные заклинания присутствуют на амулетах, оберегающих от Лабашу, и зачастую они проиллюстрированы её изображениями. Некоторые тексты этих амулетов были опубликованыФрансуа Тюро-Данженом . С тех пор в различных музеях вниманию посетителей были представлены целые серии подобных текстов. 6 В основном, они напоминают тексты Шипту. В мифе о Ламашту говорится: "она зловеща, она упряма, она богиня; ужасна она. Она подобна леопарду (?), дочь Ану. Её ступни как у (птицы) Зу, её руки грязны, у неё морда всесильного льва. Она поднимается из зарослей тростника. Её волосы распущены, её груди обнажены. Её руки перемазаны кровью и плотью. Она без спроса проникает через окно, она ползает как змея. Она пробирается в дом, и снова его покидает."? 1. Это соответствует слову "шифта", которое встречается на недавно обнаруженных арамейских ритуальных чашах. 2. D.W. Myhrman:loc. cit., p. 155, as well as the somewhat different translation by M. Jastrow jun.:Die Religion Babyloniens und Assyriens. Giessen, 1915, Vol. I, p. 335 3. Согласно другому прочтению: "Кинжал, что протыкает отверстие в голове." 4. Согласно другому прочтению: "С птицами небесными." 5. E. Ebeling:Keilinschriften aus Assur religib'sen Inhalts. Leipzig, 1922, p. 175 6. Museums in Berlin, Leiden, Copenhagen, New York etc. Ламашту, также известная под именемЛаммея , вошла в греческую мифологию как Ламия.? По одной версии Ламия была фригийской царицей, согласно другой традиции она была дочерью царя Ливии. Ламия была возлюбленной Зевса, которому родила множество детей. Из зависти и ревности Гера преследовала её и убила всех её детей, кроме Скиллы. — 15 —
|