|
19 Ср., в частности: Do Като, Мориса Леенхардта, гл. IX и X. 20 Jules H. Massermann, «Language, behavior, and dynamic psychiatry», Inter. Journal of Psychan., 1944, 1 и 2, p. 1-8. 21 Афоризм Лихтенберга: «Сумасшедший, воображающий себя князем, отличается от настоящего князя тем, что первый - только князь со знаком минус, а второй - сумасшедший со знаком минус. Если их рассматривать без знаков, то они подобны друг другу». (А. 108) 96 Примечания 22 Чтобы получить наглядное субъективное подтверждение этого замечания Гегеля, достаточно было во время недавней эпидемии миксоматоза увидеть на дороге слепого кролика, обратившего к заходящему солнцу пустоту незрячих глазниц, ставшую вдруг взглядом - взглядом, выражавшим воистину человеческую трагедию. 23 Предыдущие и последующие строки показывают, что я разумею под этим термином. 24 Ошибка Райха, к которой мы еще вернемся, послужила причиной того, что он принял герб [armoirie] за доспехи [armure]. 25 Ср.: Клод Леви-Стросс, «Language and the analysis of social laws», - American Anthropologist, vol. 53, N 2, April - June 1951, p. 155-163. 26 Последние четыре параграфа переписаны заново (1966 г.). 27 Два последние параграфа переписаны заново (1966 г.). 28 О гипотезе Галилея и часах Гюйгенса см.: Александр Койре, «An experiment in measurement», - Proceedings of American Philosophical society, vol. 97, april 1953. Два последних параграфа переписаны заново (1966 г.). 29 Впоследствии намеченные здесь мысли получили у нас дальнейшее развитие (1966 г.). Четыре параграфа переписаны заново. 30 «Sur la theorie du symbolisme», - British Journal of Psychology, IX, 2. Перепечатано в Papers on Psychoanalysis Ср.: ?crits, p. 695. 31 Речь идет об учении Абхинавагупты (десятый век). См. работу Д-ра Канти Чандра Пандей «Indian Esthetics», - Chowkamba Sanskrit Series, Studies, vol. II, B?nar?s. 1950. 32 Эрнст Крис, «Ego Psychology and Interpretation», - Psychoanalytic Quarterly, XX, N 1, January 1951, p. 15-29; ср.также отрывок, цитируемый на р. 27-28. 33 Параграф переписан заново (1966 г.). 34 Сказано для всякого, кто еще способен понять это, обратившись в расчете найти подтверждение теории, рассматривающей слово как «действие рядом» (почему не «действие к...»?), к переводу греческого термина parabol? у Литтре, не заметившего, что слово это сохраняет указанное им значение исключительно в силу богослужебного употребления, в котором слово «Слово» уже с 10-го века было закреплено за понятием воплощенного Логоса. — 74 —
|