Законы природы и "справедливое общество"

Гетерозис привёл к тому, что среди “пролетариев всех стран” был повышенный процент генетичес­ки талантли­вых. Но именно поэтому марк­­­сов пролетариат был времен­ным явлением. Его более способные чле­­ны быстро переставали быть пролетариями. Гетерозис пе­ре­­ме­стил­ся в дру­гие слои общества.

Современными пролетариями стали инженерно-тех­ни­ческие ра­бот­ники, а в России ещё и все медики (и не толь­ко они) – интеллегенция по принятой класси­фика­ции. Подобных при­меров изме­не­ния во времени тех понятий, с которыми оперировал Маркс, можно при­вести много.

Дело не в том, что марксов коммунизм содержал в себе элементы модели – утопии. Это элементарная обязательная особенность любого науч­ного результата – модели. Дело в том, что в современном российс­ком пони­ма­нии слова коммунизм и социализм не имеют ничего общего с их пер­во­начальным смыслом – обман стал синонимом марксизма.

Гарантии права на жизнь, свободу и стремление к счастью есть то самое главное, что приводит к стабильному процветающему обществу, расцвету экономики, науки, культуры. Именно такие гарантии и есть на­стоящая демократия. Этим в России сегодня не пахнет даже отдалённо. Интенсивно внедряется мысль об особом пути России, подразумевая под особостью то, что за любой элементарный результат обязательно надо расплачиваться морем трупов, нищетой как образом жизни. И это в стра­не, уникально богатой ресурсами и талантами. Неужели работо­спо­соб­ный, талантливый народ, который составляет большинство в России, не способен под­держать грамотных людей и тихо, но весомо, без провоци­руемых кро­­ва­вых за­ва­рушек дать по лапам бездарям, которые выросли в ко­лы­бели номенклатуры и способны жить только способом трупоед­ства?

Мораль

Жонглирование словами "капитализм", "социализм", "комму­низм" ни­чего, кроме вреда и оскомины, дать не может. Ни одно из этих по­ня­тий не может "победить", не может единолично управлять общест­вoм.

Свобода личности, слова и печати. Свобода форм собственности. Свобода индивидуальных и коллективных взаимодействий в рамках ста­бильных законов – вот первая составляющая реально необходимого спра­­ведливого общественного строя. Такое связывают с понятием "капи­тализм". Ну и пусть – забудем предысторию.