|
xxiv ...В мифе мы обнаруживаем ту же трехэлементную схему.- Положение Барта о "мифе" как о вторичной семиологической системе вытекает из учения датского лингвиста Луи Ельмслева (1899-1965) о коннотативных семиотиках (см.: Ельмслев Л. Пролегомены к теории языка.- В кн.: "Новое в лингвистике", вып. I. M.: ИЛ, 1960, с. 368-379). xxv с. 92. ...выбор между физисом и антифизисом.-"Физис" (греч.) природа. Здесь, как ив других работах, Барт выступает против воззрений так называемого "наивного реализма", согласно которым "реализм" в искусстве состоит в "подражании природе", понимаемом как тщательное воспроизведение внешнего облика предметов, то есть как создание их изобразительных копий. Такая копия-артефакт (псевдофизис, мнимая природа, по Барту) не пробуждает у воспринимающего активно-познавательного отношения к действительности, а лишь стремится поразить его чисто техническим мастерством, с которым изготовлен фальсификат. Эта иллюзионистская теория искусства была едко высмеяна еще Гегелем, отмечавшим, что "искусство, если оно не идет дальше формальной цели одного лишь подражания, дает вместо подлинной жизни лишь ее оболочку". Поэтому в подобном "подражании природе" нет "ни свободного творчества природы, ни художественного произведения, ничего, кроме фокуса". Более того, "произведения архитектуры, которая ведь тоже является художественным творчеством, а также и поэтические произведения, поскольку они не ограничиваются простым описанием, нельзя назвать подражаниями природе" (Гегель Г. В. Ф. Эстетика, т. I. M.: Искусство, 1968, с. 48, 49, 51; см. также Гуковский Г. А. Изучение литературного произведения в школе. M.-Л.: Просвещение, 1966). Что касается Барта (следующего здесь за Брехтом), то, с его точки зрения, искусству следует отнюдь не усыплять сознание аудитории, завораживая ее обманчивой видимостью физической реальности (псевдофизисом), а наоборот, пробуждать это сознание: "в наше время..., когда ставкой является освобождение человека от отчуждения, искусство должно быть антифизисом. ...в отчужденном обществе искусство должно быть критическим, ему надлежит разрушать любую иллюзию, даже иллюзию "Природы"..." (Barthes R. Essais critiques. P.: Seuil, 1964, . 88). xxvi с. 101. ...поэтический знак пытается выявить весь потенциал означаемого.-Подробнее см.: Барт Р. Нулевая степень письма.-В кн.: "Семиотика". M.: Радуга, 1983, с. 326-333. xxvii с. 103. ...кое-кто зашел так далеко, что потребовал... уничтожить дискурс...-Имеются в виду сюрреалисты. См.: Бретон А. Манифест сюрреализма.- В кн.: "Называть вещи своими именами. Программные выступления мастеров западноевропейской литературы XX века". M.: Прогресс, 1986, с. 40-72; критический анализ теории и практики сюрреализма см.: Барт Р. Нулевая степень письма, с. 342. — 414 —
|