Проблема символа в современной философии

54. В советской литературе Кантовскому учению о схематизме посвящена интересная монография Ю. М. Бородая <Воображение и теория познания>, М., 1966. Досадна лишь общая установка автора рассматривать противоречия Канта, связанные с его концепцией воображения в исключительно генетическом плане, без учета структурной типологии всей критической философии. Не удивительно, что при таком подходе противоречия эти вменяются Канту в достоинство, ибо ведут они <к пониманию материальной целесообразной продуктивной деятельности опредмечивания-труда...> (с. 65), т. е. Кант оказывается здесь не только предвосхитителем Гегеля, но и его исправителем, как бы заочно переставляя автора <Феноменологии духа> с головы, на которую будущему философу еще предстояло встать, на ноги.

55. А. Шопенгауэр, Мир как воля и представление, т. 1, М., 1900, с. 466 (<Критика Кантовской философии>).

56. И. Кант, Сочинения в 6 томах, т. 3, с. 123-124.

57. И. Кант, Пролегомены..., с. 128.

58. О том, что схема и есть <общий, но неизвестный нам корень>, гласят многие страницы <Критики>. См. подробное освещение этого вопроса в кн.: H. Vaihinger, Commentar zu Kants Kritik der reinen Vernuntf, Bd. 2, S. 485-489.

59. Ср.: <Ведь время есть тоже априорная форма, и потому мы имеем право спросить: чем же определяется порядок чувственных данных во времени; если a posteriori, самими явлениями, то это значит, что порядок дан извне, а это не допускается <Критикою чистого разума>, если a priori, природою самого познающего субъекта, то это значит, что вся структура опыта, а, следовательно, наверное и все содержание его целиком создаются природою самого познающего субъекта, и мы опять пришли к интеллектуалистическому солипсизму> Н. О. Лосский, Введение в философию, 2-е изд., Пг., 1918, с. 235.

60. E. Cassirer, Philosophie der symbolischen Formen, Bd. l S. 149.

61. Там же, Bd. 2, с. 110.

62. Там же, Bd. 3, с. 111-121.

63. N. Нartmann, Grundzьge einer Metaphysik der Erkenntnis, Berlin, 1921, S. 322f.

64. Taм же, с. 324.

65. E. Cassirer, Philosophie der symbolischen Formen, Bd. 3, S. 114-115.

66. E. Cassirer, The Logic of the Humanities, p. 82.

67. Э. Кассиpep, Познание и действительность, с. 193.

68. E. Cassirer, Philosophie der symbolischen Formen, Bd. 1 S. 9.

69. См. И. Г. Фихте, Ясное как солнце сообщение широкой пуо-лике о подлинной сущности новейшей философии, М., 1937, с. 102.

70. E. Cassirer, Philosophie der symbolischen Formen, Bd. l, S. 47.

71. E. Cassirer, Spreche und Mythos, Leipzig, 1925, S. 8.