|
Но, если всё то, что мы знали о развитии общества, оказалось ошибкой, тогда что происходит в России? Какое общество мы строим? Ответ на эти вопросы может дать только новая теория, устраняющая ошибки старых теорий. Но, заменить одну общественную теорию на другую - далеко не просто. Дело в том, что общество людей является составной частью всей Природы и должно развиваться по общей для всей Природы закономерности. Выполнение этого условия было заложено в основу разработки новой теории, изложенной в данной книге. Если это условие не выполняется, то любые частные теории будут ошибочными. Следовательно, для того чтобы найти истинный закон развития общества, мы должны вновь проанализировать процессы развития известных объектов Природы, выделить в них общую закономерность и применить её для описания процесса развития общества. Такую же задачу решали и классики марксизма-ленинизма, но их анализ фактов оказался поверхностным и, потому, ошибочным. Вследствие этого, философские законы развития Природы и Общества постепенно отдалялись друг от друга и после выхода в свет статьи И.В. Сталина «О диалектическом и историческом материализме» ... проблемы диалектического и исторического материализма были представлены как две различные составные части философского знания». [1.34] С точки зрения тезиса о единой теории, наличие двух теорий (диалектического и исторического материализма), является признаком несовершенства обеих теорий. Таким образом, сегодня мы оказались на пороге неизвестности не только перед будущей историей человечества, но и перед самой матерью Природой. Чтобы избежать повторения ошибок прежних теорий, книга начинается с краткого критического анализа диалектического и исторического материализма, ибо многие употребляют слово «диалектика», мало представляя себе, что это такое с точки зрения классиков марксизма-ленинизма. Других теорий развития, достойных подробного анализа, практически, нет.
— 6 —
|