Ницше

какой-то переизбыток сил: словно бы он уже дошел в мыслях до того пункта, где

меняется смысл оценивания, где о болезни судят с вершины какого-то странного

здоровья. Страдания продолжаются, но порой ими правит некий «энтузиазм»,

затрагивающий само тело. Это время самых возвышенных его состояний, связанных с

чувством опасности. В августе 1881 года в Сильс-Мария во время прогулки вдоль озера

Сильваплана на него нисходит ошеломительное откровение Вечного Возвращения. Затем

инспирация Заратустры. В 1883-1885 гг. он пишет четыре части «Заратустры», делает

записи к книге, которая должна стать его продолжением. Он доводит критику до уровня,

которого прежде она не знала, делает ее орудием «преобразования» ценностей, ставит

«Нет» на службу высшего утверждения («По ту сторону добра и зла»,1886, «К

генеалогии морали», 1887). - Это и есть третье превращение, становление - ребенком.

Тем не менее, он испытывает тревогу, сталкивается с серьезными препонами. В

1882 году имела место история с Лу фон Саломе. Русская девушка, сблизившаяся с

Паулем Рэ, показалась ему идеальной ученицей, показалась достойной любви. Следуя

психологической схеме, которую ему уже случалось применять, Ницше через друга

спешит сделать предложение. Ему грезится, будто он, являясь Дионисом, заполучит

наконец Ариадну с одобрения Тесея. Тесей – «Высший человек», образ отца, в котором

одно время выступал Вагнер. Но открыто претендовать на Козиму-Ариадну Ницше не

осмелился. В Пауле Рэ, как ранее в других друзьях, Ницше находит Тесеев, более юных,

менее внушительных отцов[2]. Дионис выше Высшего человека, как Ницше – выше

Вагнера. Тем более – Пауля Рэ. Роковым образом, само собой выходит, Что подобный

фанатизм не сбывается. Ариадна непременно предпочтет Тесея.

Тогда возникает странный квартет: Лу Саломе, Пауль Рэ. Ницше, Мальвида фон

Мейзенбург, которая играет первую скрипку. Жизнь квартета складывается из ссор и

примирений. Сестра Ницше Элизабет, властная и ревнивая женщина, делает все, что бы

добиться разлада. И это ей удается, ибо Ницше так и не смог и ни порвать с сестрой, ни

изменить в лучшую сторону о ней своего мнения («…люди, подобные моей сестре

неизбежно являются непримиримыми противниками моей манеры мысли и моей

философии, это идет от самой природы вещей…», «моя бедная сестра, мне не по нраву

всякая человеческая душа твоего склада», «до глубины сердца я устал от твоей безумной

нравоучительной болтовни»). Лу Саломе не любила Ницше, однако позднее ей довелось

написать о нем в высшей степени прекрасную книгу[3].