Ницше

Базельского университета.

В это время начинается его теснейшая дружба с Вагнером, с которым он

встретился еще в Лейпциге; композитор живет в Трибшине, близ Люцерна. Словами

самого Ницше: прекраснейшие дни моей жизни. Вагнеру почти шестьдесят, Козиме чуть

за тридцать. Она дочь Листа, ради Вагнера рассталась с музыкантом Гансом фон

Бюловым. Случается, что друзья зовут ее Ариадной, наводя на мысль о тождественности

Бюлово Тесею, Вагнера – Дионису. Ницше сталкивается здесь с психологической

схемой, которая уже в нем присутствует и которую он со временем освоит как нельзя

лучше. Прекраснейшие дни не были такими уже безоблачными: порой у него возникает

неприятное ощущение, будто Вагнер использует его, заимствует у него оригинальную

концепцию трагической, порой – овладевает восхитительное ощущение, будто с

помощью Козимы он приведет Вагнера к истинам, которые ему в одиночку не открыть.

Как профессор Базельского университета, Ницше принимает швейцарское

подданство. В войне 1870 года он участвует в качестве санитара. Здесь он теряет остатки

«бремени»; некоторый национализм, некоторую симпатию к Бисмарку и Пруссии. Он

уже не может ни поддерживать и отождествление культуры и Государства, ни верить в

то, что победа оружия является знаком культуры. Тогда же обнаруживается его

презрение к Германии, его неспособность жить среди немцев. Отказ Ницше среди старых

верований не составляет кризиса (кризис, или разрыв, образуется, скорее, открытием

новой идеи, инспирацией). Проблемы Ницше не суть проблемы отказа от чего-либо. У

нас нет никаких оснований не верить заявлениям из "Ecce Homо", в которых Ницше

утверждает, что атеизм в религиозном опыте был ему, несмотря на наследственность,

соприроден, разумелся с из инстинкта. Тем временем одиночество его углубляется. В

1871году он пишет «Рождение трагедии», где под масками Вагнера и Шопенгауэра

проглядывает подлинный Ницше – филологи плохо принимают книгу. Ницше ощущает

себя не Несвоевременным, ему открывается несовместимость частного мыслителя и

публичного профессора. В четвертой части «Несвоевременного» («Вагнер и Байрейте»,

1875) холодность к Вагнеру становится подчеркнутой. Байрейтские торжества,

ярмарочный дух, который он здесь находит, официальные делегации, речи, присутствие

старого императора – все это внушает ему отвращение. Друзья удивлены тому, что

кажется им перемены в Ницше. Он все больше интересуется позитивными науками:

физикой, биологией, медициной. Пропадает даже его здоровье: его мучают боли в

голове, желудке, глазах, нарушения речи. Он отказывается от преподавания. «Болезнь