|
*187 Я вовсе не претендую на то, что открыл наилучшую философию, но я знаю, что постигаю истинную. Если же Вы спросите: каким образом я знаю это? - то я отвечу: таким же образом, каким Вы знаете, что три угла треугольника равняются двум прямым. Ни единый человек не станет отрицать, что этого уже совершенно достаточно, - если только он находится в здравом уме (лат.). *188 Они, по-видимому, представляют человека в природе как бы государством в государстве (лат.). *189 Предрассудки о добре и зле, заслуге и грехе, похвальном и постыдном, порядке и беспорядке, красоте и безобразии и прочее в том же роде (лат.). *190 Если бы только математика, имеющая дело не с целями, а лишь с сущностью и свойствами фигур, не показала людям иное мерило истины (лат.). *191 Я буду трактовать о природе и силах аффектов и могуществе над ними души по тому же методу, следуя котором 1000 у я трактовал в предыдущих частях о Боге и душе, и буду рассматривать человеческие действия и влечения точно так же, как если бы вопрос шел о линиях, поверхностях и телах (лат.). *192 Дано ли что-нибудь такое, что, найдя и приобретя это, я вечно наслаждался бы постоянной и высшей радостью (лат.). *193 Но любовь к вещи вечной и бесконечной питает дух одной только радостью, и притом не причастной никакой печати; а этого должно сильно желать и всеми силами добиваться ("Об очищении интеллекта") (лат.). *194 Высшее благо - коего должно сильно желать и всеми силами добиваться (лат.). *195 [Между] истинным и лучшим (лат.). *196 В своем идеальном завершении она была бы самим разумом, не допускающим рядом с собой и выше себя никакого авторитета (нем.). *197 Отчего не признать спокойно, что ученый философ может найти при известных обстоятельствах необходимую духовную пищу в религиозном откровении, в религиозном опыте и в традиции? (нем.). *198 Правооснование (нем., лат.) - документ, обосновывающий какое-либо право. *199 Для нас, свободных умов (нем.). *200 Познание интуитивное, или третий род познания (лат.). *201 Под реальностью и совершенством я разумею одно и то же (лат.). *202 То, что не находится в нашей власти (лат.). *203 То, что не в нашей власти ... не вытекает из нашей природы (лат.). *204 Обстоятельства судьбы, или обстоятельства, которые не в нашей власти (лат.). *205 Соответствие вещи и интеллекта (лат.). *206 Счастье (греч.). *207 В зародыше (лат.). *208 Логос и разум (греч.). *209 Хорошая жизнь (греч.). *210 Удовольствие, радость (греч.). *211 Добро (греч.). *212 Способность судить (греч.). *213 Способность воспринимать (греч.). — 214 —
|