|
(326) Признание Бога соделывает сочетание Бога с человеком и человека с Богом, отрицание же Бога соделывает разъединение (326) Каждый признает Бога и сочетается с Ним по добру своей жизни (326) Добро жизни, или хорошо жить, - это избегать зол, потому что они против религии и, таким образом, против Бога (326) В этом общее всех религий, через которые каждый может быть спасен (327) Вина самого человека, если он не спасен (328) Всякая религия, с течением времени, оскудевает и истощается (328) Всякая религия оскудевает и истощается ниспровержением образа Божия в человеке (328) Это происходит от постоянных умножений наследственного зла в поколениях (328) Тем не менее от Промысла Господня, дабы каждый был спасен (328) Также от Промысла, дабы новая Церковь следовала за Церковью предшествовавшей и родящиеся в лоне Церкви, есть безумною ересью (328) Также от Промысла, дабы новая Церковь следовала за Церковью предшествовавшей и опустошенной (329) Таким образом, все предназначены для Неба, и никто для ада (330) Предназначение иное, как к Небу, противно Божественной Любви, которая бесконечна (330) Предназначение иное, как к Небу, противно Божественной Мудрости, которая бесконечна (330) Предположение, что могут быть спасены лишь родящиеся в лоне Церкви, есть безумною ересью (330) Предполагать, что некоторые из рода человеческого осуждены по Предопределению - жестокая ересь Глава тринадцатая. Господь не может действовать против законов Божественного Провидения, потому что действовать против этих законов - было бы действовать против Божественной Любви и против Божественной Мудрости, таким образом, против самого себя (331-340) (332) Действие Божественного Провидения на спасение человека начинается от его рождения и продолжается до конца его жизни и затем в вечности (335) Действие Божественного Провидения производится постоянно средствами чистой Благости (338) Спасение мгновенное, по чистой благости, невозможно (338) Верование в спасение, совершаемое мгновенно, по непосредственной благости, взято от природного состояния человека (338) Это верование происходит от незнания состояния духовного, которое совершенно отлично от состояния природного (338) Рассмотренные в самих себе, учения всех Церквей Христианского мира против спасения, совершаемого мгновенно, но, тем не менее, внешние люди Церкви поддерживают его (340) По верованию в спасение, совершаемое мгновенно, по одной непосредственной благости, вводится жизненная обеспеченность (340) По этому верованию осуждение вменяется Господу — 10 —
|