Философские пути

Дело не только в философах. Даже исследователи одной и той же науки порой расходятся диаметрально. И они не могут быть судьями идей своих оппонентов. Можно назвать, по крайней мере, десяток известных исследователей феномена науки. Не могут быть критерием истинности их парадигм ни факт их публикации, ни число и объем изданных книг, ни перевод их на иностранный язык, ни наличие последователей, даже факт внедрения их в общественную практику (негодные идеи легко подтвердить преступной практикой)…

Дидактизм технологии философствования

При обучении природе науки важно определить тот круг знаний, который им следует дать в первую очередь или найти последовательность изучения ими природы науки. Такой подход должен убедить их в необходимости перманентного (пожизненного) интереса к философскому основанию науки. Моя версия ее состоит в следующем:

8. Освоение философского словаря с помощью компьютерного тестирования (СУБД-3 или 4);
9. Восприятие азов диалектической логики (ДЛ) с помощью самоучителя мышления и учебных коллекций. При этом устное объяснение (3-5 встреч) сократит на порядок время освоения азов ДЛ;
10. Проработка книг «Деньги», «Техника» с целью усвоения того, как «работает» ДЛ; Одновременно это важно и как цель саморазвития.
11. Освоение технологии философствования с помощью метанауки (универсальной эпистемологии или теории философии);
12. Изучение «толстой» или «тонкой» книги по «Экономике», демонстрирующей возможности философствования при анализе сложных объектов;
13. Практическое применение всего этого к любой сфере жизни, т.е. использования философствования как «рычага» (средства, инструмента и т.п.) решения всех проблем жизни, всех наук.

«Бей, но выслушай….»

Заканчивая свою жизнь, хотел бы помочь молодым людям овладеть могуществом философствования, мышления, науки, что возможно только с помощью обучения их умению философствовать. И на это не требуется много времени и усилий – меньше чем на современную подготовку студентов и аспирантов философии. Но «технологию философствования» любой уважающий себя философ считает нечто подобным «вечному двигателю» и находит много авторитарных оснований такому своему убеждению, убивая тем самым главное духовное богатство философии. Ради научного прогресса общества я готов повторить названные в заглавии слова…