Тайная доктрина Иисуса Христа. Введение в пансофию.

6. Три дня спустя правитель, опаса­ясь народного возмущения, послал вои­нов похитить тело Иссы и похоронить его где-нибудь в другом месте.

7. На следующий день толпа нашла могилу открытой и пустой; тотчас рас­пространилась молва, что Высший Су­дия послал Своих ангелов похитить смер­тные останки святого, в котором на зем­ле пребывала часть Божественного Духа.

8. Когда этот слух дошел до Пилата, он разгневался и приказал, под страхом смерти и рабства, никогда не произно­сить имени Иссы и не молиться за него Господу.

9. Но народ продолжал оплакивать и громко прославлять своего Учителя;

за это много людей было уведено в раб­ство, подвергнуто пытке и казнено.

10. И ученики святого Иссы покинули страну Израилеву и разошлись во все стра­ны к язычникам, проповедуя, что им нуж­но оставить грубые заблуждения и думать о спасении своей души и полном блажен­стве, которое ожидает людей в невеще­ственном и полном блеска мире, где в по­кое и во всей Своей чистоте обитает В совершенном величии великий Творец.

11. Язычники, цари и воины слуша­ли проповедников, оставляли свои не­лепые верования, покидали своих жре­цов и их идолов, чтобы воздавать хва­лы премудрому Творцу вселенной, Царю царей, сердце которого испол­нено бесконечного милосердия.

(Текст приводится по изданию: “Неведомый мир”, №11 (45), 2004 год, Харьков, ЧПФ “Сфера)”.

«Свидетельство Истины»

«Свидетельство Истины» - уникальный памятник ранней гностической мысли, обнаруженный в Ног - Хаммади. Несмотря на свою незавершённость, отсутствие отдельных фрагментов текста и относительно небольшой объём, манускрипт содержит в себе уникальные сведения. Ознакомившись с ним, можно сделать вывод, что после своего распятия Иисус появлялся перед своими учениками из числа приверженцев секты ессеев и давал им наставления и разъяснения в связи с происходящими событиями. В тексте говорится о разрушении римлянами храма Соломона, но это событие произошло в 70 г.н.э.! Следовательно, в эти времена Иисус ещё жил и активно проповедовал.

Рукопись содержит достаточно информации, позволяющей пытливому уму понять сокровенный смысл подлинного учения Иисуса Христа. Иисус не признаёт священность текстов Ветхого Завета, открыто критикует отдельные положения библейской доктрины, пытается критически переосмыслить её основополагающие мифы. Не обходит он стороной и досужие выдумки своих последователей относительно собственной личности, в частности, непорочного занятия.