Тайная доктрина Иисуса Христа. Введение в пансофию.

Какой же он, этот Бог? Во-первых, он позавидовал Адаму и не захотел, чтобы он съел с древа познания, а во- вторых, он сказал: «Адам, где ты?» Бог же не имел предвидения, то есть сначала он не знал этого. И после этого он сказал: «Давайте прогоним его из этого места, чтобы не съел он с древа жизни и не стал жить вечно». Если же он показал себя злым завистником, то, что же это за Бог? Ибо велика слепота тех, которые взывают к нему и не познали его. И он сказал: «Я - Бог ревнитель; и я передам грехи отцов на сыновей до третьего и четвертого поколения». И он сказал: «Я сделаю, чтобы их сердце огрубело, а их ум ослеп, чтобы они не смогли ни мыслить, ни пости­гать то, что говорится». Но это он (старозаветный Яхве – авт.) сказал тем, которые верят в него и служат ему. И пишет в одном месте Моисей: «И он сделал дьявола змеем для тех, кото­рые есть у него в его рождении». В другой книге, которую называют «Исход», написано таким образом: «Он состя­зался с магами, в то время как под действием их злопо­лучного искусства место, в котором они находились, бы­ло наполнено змеями, и посох в руке Моисея стал змеем, и проглотил змеев магов». Снова написано: «Он сделал змея из меди и водрузил его на столп [...], который [...] для того, кто пристально посмотрит на этого бронзового змея, ничто не уничтожит его, и тот, кто поверит в этого брон­зового змея, будет спасен. Поскольку этот змей - Христос, те, кто поверил в него, получили жизнь. Те, кто не пове­рил, - умрут.

Затем, что есть эта вера? Они не [...] и вы не понимае­те Христа духовно, когда вы говорите: «Мы верим во Хри­ста». Поскольку это путь, о котором Моисей пишет в каж­дой книге. Книга рода Адама написана для тех, кто в ро­ду Закона (для иудеев, которым предназначен Ветхий Завет – авт.). Они следуют Закону, и они подчиняются этому, и ...

(несколько строк не читаются)

Огдоада, то есть восьмерица, и чтобы мы получили это место спасения. Они же не знают, что есть спасение, но входят в несчастье и в [...] в смерть, в водах. Это креще­ние смерти, которое они исполняют [через крещение во­дой ]...

...Он завершил путь Валентина. Он сам говорит об Огдоаде, а его ученики напоминают учеников Валентина. Они сами [...] оставляют благо [...] он говорил многие сло­ва и написал многие книги [...] они являют себя из заблуж­дения, в котором они пребывают в обмане мира. Ибо они идут в это место со своим знанием, которое суетно. Также и Исидор, его сын, походил на Василида. Он также [...]. Они не согласны друг с другом. Ибо симониане берут жен и рожают детей, а [...] воздерживаются [...] ни любое из удовольствий, ни вожделение; не могут они сдерживать их. Подобает им стать неосквернёнными, чтобы они яви­ли каждому, что они из рода Сына Человеческого. О них свидетельствовал Спаситель [...] в день, когда они родят детей; не только это, но они соединяются, когда они кор­мят грудью. А другие захвачены смертью [...]. Они вле­кутся куда угодно и наслаждаются неправедным богатст­вом, дают деньги под проценты, проводят время и не ра­ботают. Но тот, кто является отцом богатства, [он же] и отец соития. А тот, кто имеет силу отвергнуть их, свиде­тельствует, что он происходит из рода Сына Человеческо­го, имея силу обвинять их [...] он ограничивает [...] части в [...] в злобе, и он делает внешнее подобно внутреннему. Он подобен ангелу, который...