|
Методологией, использованной при создании общей теории политэкономии, явилась философия исторического и диалектического материализма. По моему мнению, ни субъективизм, ни эмпиризм, ни скептицизм, ни рационализм, ни какие-либо иные философские концепции не способны обеспечить научного исследования сущности закономерностей и категорий, общих для экономики всех общественных формаций. Только диалектико-материалистический подход может быть положен в основу единственно правильного решения научных проблем на базе не эмпирического позитивизма (опыта), а объективного анализа, вскрывающего внутренние связи явлений, существующие в реальности, и причины их развития. Как отмечалось в издании АН СССР «Вопросы теории познания и логики» (1960. с.11), «…когда наука накопила достаточно фактического материала, наступило время приступить к обобщению, систематизации собранного материала, к рассмотрению изученных предметов, явлений и их частей в их всеобщей связи и взаимозависимости, в их постоянном движении и развитии. Необходимо было определить, какую роль в самом предмете, явлении играет каждая его часть, сторона, какое место занимает данный предмет в системе других связанных с ним предметов, явлений. Для выполнения этих задач метафизический метод оказался недостаточным. Нужен был другой, более прогрессивный, диалектический метод, который позволял бы рассматривать все явления объективного мира в их всеобщей связи и непрерывном движении, развитии». Высшим воплощением практического применения философии исторического и диалектического материализма является «Капитал» К. Маркса. И я полностью согласен с А.Войтовым, который писал: «…речь должна идти не просто о диалектике, а о диалектическом методе Маркса [ДММ], проявляющемся в композиции «Капитала». Все разговоры о системах, диалектике и т.д., идущие помимо пути, проложенного «Капиталом», сами по себе представляют додиалектический уровень развития науки, а проще говоря, схоластику – путь в никуда. Применение диалектики на деле, а не на словах, может состоять только в том, чтобы все объекты понимать на основе той же композиции, которой написан «Капитал» (А.Войтов. Философское основание теории. Осмысление проблемы. 2004). Диалектика исходит из концепции развития всего сущего. Диалектика экономических процессов проявляется в их постоянном возникновении, развитии и уничтожении, а также в том, что они являются следствием разрешения противоречий, благодаря чему происходят революционные скачки из одного качественного состояния в другое. Диалектика позволяет вскрыть причинно-следственные взаимосвязи между закономерностями развития всех элементов экономики, а также объяснить такие «странности», как попятное движение в истории тех или иных народов, неравномерность в их развитии (как во времени, так и в пространстве), многообразие форм общественного производства. — 10 —
|