Духовный воин. Книга 4

Последствия гнева

Физические проблемы

Гнев вызывает многочисленные последствия, включая физи­ологические. Например, на протяжении двадцати пяти лет учеными проводились исследования студентов-юристов. Оказалось, что из 118 адвокатов, прошедших в студенческие годы Миннесотский Мультифазовый Анализ личности, у тех, кто попали в первые двадцать пять процентов по шкале враждебности, оказалась в 4,2 раза выше вероятность преж­девременной смерти. Другое исследование также показало, люди А-типа, отличающиеся большей враждебностью, чаще болеют сердечными заболеваниями вследствие частых вы­бросов гормонов, сопровождающих реакцию «борьба или бегство». Это означает, что люди, страдающие от чрезмер­ного гнева и агрессивности, в большей степени подвержены риску преждевременной смерти. Известно также, что гнев вызывает гипертонию, язву и многие другие заболевания.

Социальные последствия

Если взглянуть на эту проблему с социальной точки зрения, становится ясно, что люди начинают избегать того, кто посто­янно проявляет гнев. Даже если такому человеку есть чем по­делиться с другими, люди вряд ли примут это от него. Он не сможет нормально общаться с людьми и выражать свои по­требности. Правда, иногда гневливые люди получают то, что им нужно, потому лишь, что окружающие спешат успокоить их раздражительность. В каком-то смысле гнев является проявлением определенной потребности, но если он сопро­вождается насилием или оскорблениями, то это приведет к об­ратному результату - - потребность не будет удовлетворена. Люди могут замкнуться, отказавшись вступать в диалог или как-то помогать такому человеку. Внимательно изучив по­следствия своего гнева, например, мы обнаружим, что он при­водит к результату, прямо противоположному ожидаемому.

Духовные слабости и оскорбления

К сожалению, духовная цена гнева еще выше. Гнев может стать причиной всевозможных оскорблений, таких, как ос­корбления преданных, святого имени, святых мест паломни­чества, а также духовного учителя. Гнев не только заставляет нас оскорблять преданных и духовного учителя, но и делает смехотворным наше преданное служение. Гнев сравнивают с духовным самоубийством.

В Четвертой Песне «Шримад-Бхагаватам» Дакша, один из полубогов, проявляет необоснованный, безрассудный гнев, который невозможно было сдержать ни увещеваниями, ни добрыми советами. Гнев совершенно затмил его разум. Если мы станем жертвой такого гнева, мы утратим ясность пони­мания, что может совершенно опустошить нас духовно. В «Шримад-Бхагаватам» (4.2.19) Дакша в гневе проклинает Господа Шиву: