Книга Родной Веры

[421] Ср. огрех, погрешность — «ошибка».

[422] Великий Змей.

[423] Уд.

[424] Сие есть тако же одно из Имён Ярилы Велесича.

[425] Белорусское Имя Велеса Зимнего Владыки (Деда Мороза).

[426] Музыки.

[427] Кругу Перерождений.

[428] Третий глаз — Велесово Око Мудрости.

[429] Не путать с Духовным Сердцем — Обителью Истинного Я человека (Высшей Самости — АЗ ЕСМЬ), которое, будучи сопричастно Всепроникающему Духу Рода, не может быть описано как пребывающее в каком-либо определённом месте в теле.

[430] От санскр. Буддхи — «Разум, Интеллект».

[431] Вещее Око, или Око Вещего.

[432] От санскр. Атман — Высший Индивидуальный Дух, проявление Брахмана — Вселенского Духа.

[433] То есть проявленный в мире Яви.

[434] Окрута — «оборотничество».

[435] Ср. изречение «Упанишад»: «Атман есть Брахман», а также евангельское: «Я и Отец — Одно».

[436] То есть озарённого и пресуществлённого изнутри Самосиянным Светом Вышей Истины.

[437] Когда этому миру выйдет отпущенный срок, Вещий Бог «окоротит» Сварожьи Круги Времён, и подвластное Ему Пекельное Пламя — Чёрное Пламя Растворения — уничтожит всё сущее. Потому Тайные Имена Велеса: Время над временем и Вечность, пожирающая само Время.

[438] Совместно с влх. Велимиром («Коляда Вятичей»).

[439] Завещая нам Землю, Боги велели нам возделывать и украшать её. Боги велели нам питаться плодами своего урожая и не зариться на чужое; уважать Мудрость иных Родов, но жить Мудростью своего Рода; а если надо, то проливать Кровь свою за Родную Землю, Род и сородичей своих, защищая их от всех врагов и поработителей.

[440] Вера наша есть: Ведание Родных Богов, Вера Им и Верность Заветам Предков наших.

[441] Моление — «молвь до Богов». К Родным Богам мы обращаемся как к Старшим в Роду нашем — без излишнего самоуничижения и низкопоклонства. Мы славим Их и через то единимся с Ними, обретая так Их Силу и Мудрость.

[442] В русских летописях, повествующих о договорах Олега и Святослава с греками («Повесть временных лет» по Лаврентьевской летописи 1377 г.), о Велесе/Волосе говорится: «В лето 6415 (907 г.). <...> Царь же Леонъ со Олександромъ миръ сотвориста со Олгом, имшеся по дань и роте заходивше межы собою, целовавше [сами] крестъ, а Олга водивше на роту и мужи его по Рускому закону, кляшася оружьемъ своим, и Перуном, богомъ своим, и Волосомъ, скотьемъ богомъ, и утвердиша миръ», «В лето 6479 (971 г.). ...да имеемъ клятву от бога, въ его же веруемъ — в Перуна и въ Волоса, скотья бога». (Цит. по: Повесть временных лет. Подготовка текста, перевод, статьи и комментарии Д.С. Лихачёва. Под редакцией В.П. Адриановой-Перетц. Серия «Литературные памятники». 3-е изд. С-Пб., 2007. С. 16-17, 33-34.)