|
[21] Рациональная часть осознания и связанное с ней восприятие вселенной. [22] Я понимаю, что к эзотерической тематике обращалось немало серьезных ученых и писа-телей, но считаю, что их работы заслуживают более критического отношения. [23] Этим словом индейцы виррарика обозначают абсолютную энергию, которая под-держивает существование всего сущего. [24] Колдунов, практикующих черную магию. [25] В продаже сейчас можно найти много книг о знаменитом “Silver Mind Control”, изобретенном д-ром Силва в Соединенных Штатах в конце 70-х. [26] Дон Педро де Харо, знаменитый маракаме, процитированный приблизительно 25 лет тому назад Фернандо Бенитезом, рассказал мне, что в их космогонии реально присутствуют не один, а много оленей, включая и “лжеоленя”, который соблазняет тебя, предлагая власть и знание, хотя в реальности он лишь сбивает тебя с пути, делая так, чтобы ты заблудился. Он также объяснил мне, что в обучении маракаме принимают участие пять главных оленей, встреча с которыми происходит один за другим, начиная с самого маленького оленя и кончая самым большим — Тамац Кахуллумари. Каждый олень обладает своими собственными чертами, а уроки его соответствуют природе его знания, фокусируясь на разных аспектах жизни и осознания. [27] ИНИ (INI) — Национальный Институт по изучению коренного населения (Indigenous National Institute). [28] Татевари — Прародитель Огонь, Тайау — Солнце (называемое также Тау, Тавевиекаме или Таве'еррика), Кахуллумари — В начале времен Кахуллумари, обладатель Книги Знания, превратил себя в оленя и предложил себя в качестве объекта ритуальной охоты, что и привело к появлению священной охоты на оленя, которую индейцы виррарика исполняют во время Паломничества в Хумун Куллуаби. Урианака — Земля. [29] Она также обитает в одном из источников в пустыне Сан Луис. [30] См. carl Lumholtz. El Mexico Desconcido. Mexico: Indegenous National Institute (дата первой публикации — 1890). [31] Хикара представляет собой разновидность сосуда, используемого коренным населением Мексики для хранения пищи или ритуальных объектов. [32] В любом случае крайне интересной представляется связь между наименованием “хикареро” и словом “хикара”, происходящим из языка нахуатл. У слова есть свои корни xictli (“пуп”) и cali (“дом”); так что подразумевается дом или ограждение для “пупа”, что в доиспанской космогонии имеет сакральную значимость. “Пуп” был центром, точкой контакта с Космосом. Поэтому они говорят о “пупе земли”, или о “пупе луны” (Мехико), а физическая и небесная география доиспанского мира была полна xicltli (“пупов”). Таким образом, “хикара” представляла собой не просто любой горшок, а скорее сосуд, в котором хранили именно священные предметы. В этом отношении я рекомендовал бы работы Гутиерре Тибона (Gutierre Tibon. Historia del nombre у fundacion de la ciudad de Mexico. Idem. El ombligo como centro cosmico. Mexico: Fondo de Cultura Economica). — 117 —
|