Тольтеки нового тысячелетия

[1] Здесь и далее во всех случаях, когда слово “Традиция” пишется с заглавной буквы, имеется в виду магическая традиция тольтеков. (Прим. ред.)

[2] Тула, или Толлан, центр тольтекской культуры, существовавший в Центральной Мексике на протяжении трех веков после разрушения Теотихуакана. Погиб в конце XII века в результате вторжения варварских племен, известных под общим названием “чичимеки”. (Прим. ред.)

[3] Historia General de las Cosas de la Nueva Espana, Fray Bernardino Sahagun, Editorial Porrua, Mexico, 1984.

[4] Historia del Nombre у Fundacion de la Сuidad de la Mexico. Gutierre Tibon, Mexico, 1975.

[5] La Filosofia Nahuatl, Miguel Leon Portilla, UNAM, Mexico, 1990.

[6] Ацтеки.

[7] Toltecayotl, Miguel Leon Portilla, F.C.E., Mexico, 1989.

[8] Священниками.

[9] Свет, знание, видение, обучение.

[10] “Другие” относится к католическим священникам.

[11] Тамац, или Тамацин Тамаца Кахуллумари — Голубой Олень, воплощение Великого Духа.

[12] Нахуатл — язык тольтеков, ацтеков, и многих других коренных народов древней и современной Мексики.

[13] Regiones de Refugio, Gonzalo Aguirre Beltran, Institute Indigenista Interamericano, Mexico City, 1961.

[14] То есть потеряли свою первоначальную культуру.

[15] Хикарерос — это группа, члены которой обязаны поддерживать традицию. Их примерно тридцать человек, и каждый представляет один из первоначальных духов, давших начало миру и самой Традиции. Соответственно, цель их жизни — поддерживать правильное отношение к тем действиям, которые, в соответствии с историей создания мира (по виррарика), были выполнены каждым из первоначальных духов, или “какаярес”. Ими управляет маракаме — он же “певец”, который, в силу исполнения этой обязанности, считается главным маракаме общины.

[16] “Второе внимание представляет собой неизвестное и очень специализированное использование внимания. Оно позволяет нам воспринять другую, практически неограниченную часть реальности, которая вполне могла бы быть названа другим миром, потому что она так чужда нашему миру повседневных дел”. The Teaching of Don Carlos, Victor Sanchez, Bear & Company, Santa Fe, 1995.

[17] Journey to lxtlan, Carlos Castaneda, Penguin Books Ltd, Harmondsworth, Middleesex, England, 1974

[18] Я подробно описал свой способ использования предложений Кастанеды в книге “Учение дона Карлоса” (См. перевод на русский язык: М., Издательство КОР, 1997).

[19] Не случайно вторая книга Карлоса Кастаяеды называется “Отдельная реальность”.

[20] Одно из наиболее священных мест Виррарика: цель их паломничества. Они называют это место “Раем”.