Техника фехтования мечом, ножом и кинжалом

Конфуций

Урок 93

1. Разминка.

2. Повторить упражнения для повышения чувствительности пальцев и улучшения согласованности движений рук в лучезапястных суставах в приемах с ножом.

3. Повторить приемы защиты ножом против атакующих действий ножом, предложенные на уроках 89–92.

4. Разучить новый прием защиты ножом против ножа.

Партнеры стоят на расстоянии вытянутой руки друг от друга. Атакующий наносит прямой колющий удар ножом в грудь защищающегося. Защищающийся плоскостью ножа отбивает внутрь нож атакующего, наносит рубящий удар по передней стороне его кулака и колющий удар в его правое плечо (рис. 444–446).

5. Повторить технический комплекс с ножом.

6. Повторить подготовительные упражнения с мечом, направленные на согласование взаимодействия между верхними и нижними конечностями.

7. Повторить приемы защиты длинной палкой против атакующих действий мечом, разученные на уроках 89–92.

8. Разучить новый прием защиты длинной палкой против рубящего удара мечом снизу вверх.

Защищающийся стоит против партнера, удерживая в руках д линную палку, развернув левую ладонь вниз, а правую — вверх. Атакующий проводит рубящий удар мечом снизу вверх по туловищу защищающегося. Защищающийся левым от себя концом палки отводит наружу меч партнера и контратакует его, имитируя удар верхним концом палки по рукам или в голову (рис. 447, 448).

Выполнить 20 раз и поменяться ролями.

Цзы-гун спросил об управлении государством. Учитель ответил: «В государстве должно быть достаточно пищи, должно быть достаточно оружия и народ должен доверять правителю». Цзы-гун спросил: «Чем прежде всего из этих трех вещей можно пожертвовать, если возникнет крайняя необходимость?» Учитель ответил: «Можно отказаться от пищи. С древних времен еще никто не мог избежать смерти. Но без доверия народа государство не сможет устоять».

Конфуций

Глава 16. Защита предплечьем против атакующих действий ножом с последующим проведением контратаки…

… Техника защиты мечом против атакующих действий длинной палкой

О неминуемой смерти

«Самурай любого ранга должен быть готов встретить неизбежную смерть. Если он не собран и недостаточно владеет собой, то каким бы умным и талантливым он ни был, оказавшись перед лицом смерти, может растеряться, все его прежние заслуги потеряют значение, на него ляжет несмываемое пятно позора, а порядочные люди станут презирать его.