В свою очередь тактика стенки подчиняла тех­нику задачам группового боя. На селе держа­лись плотного строя, в городе дрались в одну или в две шеренги. Бойцы становились в наи­более выгодном для своей команды порядке. Вперед выступали единым строем, не допуская разрывов. Всегда старались приходить на вы­ручку соседям, для этой цели иногда выделя­лись резервы, призванные вступить в бой в решающий момент.

Среди кулачников были выдающиеся бой­цы, способные в одиночку или вдвоем -втроем противостоять целой стенке или толпе. Совер­шенно естественно, что и в сцеплялке, и в бою один на один эти богатыри тоже оказывались первыми из первых.

Завершая разговор о кулачном бое, хоте­лось бы напомнить читателю о том, что это ис­следование направлено на освещение народной состязательной традиции. Это область так на­зываемого "сермяжного" умения, заключающе­го в себе способы боя, широко распространен­ные среди наиболее близких к стереотипам рус­ской драки.

Традиция эта оказалась одной из самых живучих и активно практиковавшихся вплоть до конца XIX века.

ГЛАВА II РАДОГОРА

Под этим названием в настоящее время известна школа русского кулачного боя, практикуемая в славяно-горицкой борьбе.

Для начала уточним смысл, стоящий за этим названием. Первый слог — Pa — символизиру­ет собой стихию Огня, находящегося в непрес­танном Движении. Третий слог — Гор — сим­волизирует собой стихию Неба, воплощающего Идею (Смысл). Что касается слога "до", объе­диняющего первый и последний, то это части­ца, указывающая на полноту действия, напри­мер: вдосталь, достигать, доспеть (отсюда "дос­пехи") и, наконец, достоинство. Именно пол­нота действия, которую в русском языке при­нято обозначать словом Дело, ставит в зависи­мость друг от друга Движение и Смысл (Идею).

В философском объяснении Радогора — это сочетание Смысла с Движением, по­рождающее Дело. На языке древнерусского сим­волизма Радогора — это принцип соединения стихий Огня и Воздуха. Огонь не может гореть

без воздуха (движение невозможно без органи­зующей идеи), а воздух не может прийти в дви­жение без огня (идею невозможно воплотить без действия). Таким образом, Дело хотя и яв­ляется внешне самой малозаметной стихией триглава, однако в конечном счете успех зави­сит от нее.

Зооморфным символом Радогоры является сокол Рарог, известный биологической науке как сокол - балабан. Цветовым и фигурным символом Радогоры можно считать радугу (лук бога Ра), соединяющую в себе все цвета небесного огня. Кстати, Pa — это сакральное имя божественного первопредка славян Даждь-бога — бога, посылающего дождь. После дождя обычно сияет радуга. А как здесь не вспомнить имя священной для русов Ра-реки (Волги), с бере­гов которой они когда-то вышли! Неуди­вительно, что боевой клич русских воинов, способствующий сильнейшему выбросу адреналина в кровь, звучит как "Ра!".