|
– Нет, нет, игемон, – весь напрягаясь в желании убедить, заговорил арестованный, – ходит, ходит один с козлиным пергаментом и непрерывно пишет. Но я однажды заглянул в этот пергамент и ужаснулся. Решительно ничего из того, что там написано, я не говорил. Я его умолял: сожги ты бога ради свой пергамент! Но он вырвал его у меня из рук и убежал. – Кто такой? – брезгливо спросил Пилат и тронул висок рукой. – Левий Матвей…»
[8] Жизнеречение — решение вопросов о том, как жить обществу? — внутриобщественная функция жречества. Жречество не может быть в конфликте с Богом, поскольку осознанно ищет Божьей воли и следует Божьему промыслу. Знахарство, обладая многими знаниями жречества, творит отсебятину, которой подменяет Божий промысел в пределах попущения ему Свыше. [9] Анекдот в тему. Решил еврей поработать на заводе. В отделе кадров интересуется: - Вам директор завода нужен? - Нет. У нас есть директор, хороший хозяйственник, все им довольны. - Ну, может быть начальник цеха нужен? - У нас во всех цехах хорошее руководство. Извините, не требуется. - Хорошо, ну хоть инженером-то вы меня возьмете? - Нет. У нас отличные инженеры и специалисты. - Ладно, готов взяться за любую работу… предложите уже что-нибудь. - Да вот, у нас трубы прокладывают, надо рыть траншею. - Отлично!!! Что же вы сразу не сказали?! Срочно давайте людей, будем рыть траншею! [10] Козёл отпущения — в иудаизме особое животное, которое, после символического возложения на него грехов всего народа, отпускали в пустыню в праздник Йом Киппур. Ритуал описан в Ветхом Завете (Левит, 16). В праздник Йом Кипур в Иерусалимский храм приводили двух жертвенных животных — козлов одинаковой масти. Первосвященник бросал жребий и, по его выбору, одного из козлов приносили в жертву на огне (вместо быка), а на другого Первосвященник символически возлагал грехи всего еврейского народа и «отпускал» в пустыню. Отсюда — «козёл отпущения». Затем козла уводили в Иудейскую пустыню, где сбрасывали со скалы, под названием Азазель, в пропасть. В переносном смысле — идиома «козёл отпущения» означает человека, на которого возложили вину за неудачу для того, чтобы скрыть её настоящие причины. [11] Может возникнуть вопрос о холокосте, почему на протяжении истории евреи неоднократно подвергались истреблению? Поскольку роль еврейства в Библейском проекте – быть инструментом, орудием управления в руках хозяев, то, как и любое другое орудие, оно требует профилактики. Для обеспечения качества и предсказуемости управления по библейской концепции, необходимо, чтобы евреи сохраняли кровную и культурную изолированность от тех, кого необходимо порабощать. Но распространение по всему земному шару (что естественно было необходимо) на протяжении многих столетий несет в себе один недостаток – евреи, проживая не одним поколением на определенной территории, ассимилируются с коренными народами, что неминуемо приводит к потере качества управления со стороны хозяев этой системы. Грубо говоря, они отбивались от рук и начинали вести человеческий образ жизни, забывая о своей миссии. К тому же избыточная численность евреев также "негативно" сказывается на качестве управления. Вот почему перед началом еврейских чисток в Германии всем богатым и влиятельным евреям заранее было рекомендовано покинуть страну в более комфортные для проживания в то время места. — 25 —
|