|
Истинное отречение Давным-давно в своём государстве жили царь с царицей, наслаждаясь всеми радостями мирской жизни. С течением времени царица стала задумываться о цели жизни. Она ясно поняла, что если жизнь предназначена только для того, чтобы доставлять удовольствие органам чувств, то нет никакой разницы между человеком и животным. Этот процесс её логических рассуждений перерос в медитацию на истинное "Я". Благодаря постоянному самоисследованию царица достигла просветления и утратила прежний интерес к наслаждениям обычной жизни. Царь, заметив это, стал интересоваться причиной такой перемены в её отношении к мирским удовольствиям. Достойное поведение царицы произвело большое впечатление на царя, и он также решил всерьёз заняться практикой самоисследования. Он оставил семью, дворец и царство и удалился в лес, чтобы в уединении практиковать самоисследование. В отсутствие царя государством правила царица. Спустя какое-то время ей захотелось узнать, каких успехов достиг её супруг в своих духовных исканиях, и она отправилась к месту его отшельничества, переодетая странствующим святым. Царь очень обрадовался встрече со святым и принял его с подобающими почестями. Святой спросил царя, как идёт его духовный поиск и чего он добился в своей духовной практике. Царь, ликуя в душе, ответил: "Господин, я оставил свою семью, дворец и царство, а также отрекся от всего за исключением элементарно необходимого: вот этой лачуги и кувшина с водой". Он рассказал, что подверг себя этим лишениям для того, чтобы постичь свою истинную духовную сущность. Тогда святой заметил, что царь отрёкся не от всего. Царь сказал: "Всё, что у меня есть, это только эта хижина отшельника, и я сожгу её, таким образом покончив со всем своим имуществом. Святой покачал головой в знак того, что царь ещё не от всего отказался. Царь поспешил добавить, что единственное, что остаётся, это его физическое тело, и что он готов пожертвовать и им, спрыгнув со скалы. Святой спокойно заметил, что тело ни в чём не виновато и не причинило никакого вреда, поэтому нет оснований для его уничтожения, но что царю не удалось отринуть то главное, что громогласно заявляет, что отказалось от всего. Это есть эго, ощущение себя как деятеля. В этот миг царь достиг полного прозрения своей истинной сущности. Это озарение устранило его эго, и он осознал истину. Его ощущение себя как отдельной личности полностью растворилось, уступив место безличному, и он вернулся к царице и своему царству. * * * — 11 —
|