|
* * * Для того чтобы обрести милость Бога, необходима твердая вера, вера ничем не обусловленная, абсолютная, равнозначная полному преданию себя Богу. Вездесущее присутствие Один человек провёл десять лет со своим гуру в ашраме в Индии. По независящим от него причинам он должен был уехать и покинуть своего духовного наставника. Со слезами на глазах подошёл он к учителю и воскликнул: "После десяти лет, проведённых с тобой, я вынужден лишиться твоего милостивого присутствия". Святой посмотрел на него и сказал: "Это и есть то, чему ты научился за эти десять лет пребывания со мной? Как можешь ты быть вне этого присутствия? Это присутствие является самой сутью твоего бытия, твоим истинным "Я". Быть этим есть наивысший опыт. Знание становится Бытием! С закрытыми глазами пребывай в созерцании и повторяй про себя: "Я не существую", ощути, что говоришь это в присутствии постоянного фона тишины". Самое важное Было время, когда царь с огромной армией совершал переход через густой лес в Индии. Следуя по своему пути, он заметил безмолвно сидящего с закрытыми глазами садху. Царь из любопытства остановился и спросил садху. "Что ты делаешь?" Садху отвечал: "Я медитирую", - и в свою очередь, спросил царя, что он замышляет. Царь сказал: "Разве ты не видишь, я пришёл со всей своей армией, чтобы завоевать мир". На лице садху промелькнула улыбка, он спросил: "Так ли это? У тебя, должно быть, есть какая-то реальная цель, из-за которой ты вознамерился совершить такое грандиозное дело. Что ты будешь делать после того, как одержишь победу?" На это царь ответил, что, осуществив своё желание, он тоже займётся медитацией безмолвия. Если вам известно, что высший покой можно обрести медитируя, пребыванием в тишине, почему бы не заняться этим прямо сейчас, не откладывая? * * * Бхагаван Баба говорит, что многие из тех, кто приезжает к Нему, молятся о покое. Он неизменно советует им: "Отбросьте то "я", которое жаждет покоя, а также само желание, и вы обретёте абсолютный покой". Покой невозможно обрести в погоне за объектами этого мира. Постоянного мира можно достичь только в том, что само постоянно. Сострадание животных Однажды две змеи вступили в схватку, и одна из них была тяжело ранена. Мальчик, проходивший мимо, увидел пострадавшую змею и принялся ухаживать за ней. Вторая змея наблюдала за тем, как её соперницу участливо опекают, и, охваченная гневом и завистью, вознамерилась атаковать мальчика. Но, прежде чем разъярённая змея смогла укусить ребенка, раненая змея успела заметить, что происходит, и, собрав последние силы, бросилась вперёд и отразила вероломство врага. Так она пожертвовала собственной жизнью, чтобы спасти мальчика, позаботившегося о ней. Это ярко демонстрирует то, что дух жертвенности можно найти даже у животных, тогда как человеческим существам его временами не достаёт. — 10 —
|