Храбрость быть одному

У.Г. Как есть, именно такими, как вы есть. Тогда вы не в конфликте с обществом. Культура заложила в вас стремление к становлению кем-то, изменению себя. Вот что культура сделала с вами. Когда вы хотите что-то сделать, они говорят: «Эй, парень, что это ты делаешь? - следи за собой». Вот что они делают.

Это второе движение - входит общество. «Следи за собой», говорит оно. И это рождает в вас страх. В то же время оно начинает вам говорит, что надо освободиться от страха, что важна храбрость и тому подобное – быть неповторимым, уникальным... и всё это лишь для того, чтобы использовать вас как пешку в своей игре, поддержать статус кво. Вот почему оно учит храбрости, учит бесстрашию, - оно хочет, чтобы то же самое продолжалось. Вы – часть этого. Вот почему вы всё время стремитесь действовать, а есть только страх и невозможность действия. Общество не вне вас, культура не вне вас, и если вы не освободитесь от них, вы не сможете действовать.

В. Если не освободимся?.

У.Г. Тогда вы не будете приходить сюда и задавать мне вопросы: «Что это будет за действие?» Действие уже есть. Действие есть в любом случае.

В. Значит, вы имеете в виду, что человек может действовать, только будучи свободным от общества. Свободны ли вы?

У.Г. Человек не способен действовать, потому что он всё время думает в терминах свободы действия. «Как я могу быть свободным, чтобы действовать?» Вот всё, о чём вы беспокоитесь, - свобода. Но вы не воплощаете эту свободу. Желание свободы действий мешает самому действию, которое само по себе ни социально, ни анти-социально.

В. Значит, принимая себя и ситуацию, человек свободен?

У.Г. Это всё. Вы больше не в конфлите с обществом. Обществу от вас нет никакой пользы. С другой стороны, если вы станете помехой для общества, оно уничтожит вас.

Вы невротичны из-за того, что хотите двух вещей в одно время. Вот что создаёт для вас проблему. Стремление одновременно к двум вещам. Вы хотите изменить себя. Это желание привило вам общество, так вы становитесь его частью и вместе со всеми поддерживаете его структуру неизменной. А второе – вы хотите перемены. Вот тут и есть конфликт.

Когда желание изменить себя так или иначе исчезает, тогда и забота о том, чтобы изменить мир вокруг себя, тоже прекращается, ipso facto. То и другое завершено. Иначе ваши действия будут опасны для общества. Они захотят избавиться от вас, в этом можно не сомневаться. И если вы готовы попасть под колёса социальной структуры, это храбрость.

Не умереть на поле боя, сражаясь за свой флаг. Что символизирует флаг? Вы тут махаете своим флагом, они там махают своим – и вы обое говорите о мире. Какой абсурд всей ситуации. И вы всё продолжаете говорить о мире... Вы должны быть преданы своему флагу, они должны быть преданы своему - и вы, и они только и делаете, что говорите о мире на земле.. Как может быть какой-то мир – если вы машете своим флагом, а они там машут своим?!! Тот, у кого кого будет лучшее оружие, сохранит ещё один день для себя. И с этими флагами, там и тут, проходят мирные марши... или вы можете придумать другой флаг, вместе с движением против бомб.