|
В. Но если он или она в великом гневе, этот человек может быть насильствен. У.Г. Эта насильственность поглощается телом. В. Он может быть угрозой. У.Г. Для кого? В. Для других людей. У.Г. Да. Ну и что? В. Он может бегать по улице с ножом... У.Г. И что? В. Он может убить кого-то! У.Г. Да.. Почему вы убиваете людей, тысячи безвинных людей? Почему вы хотите ограничить нечто естественное и при этом не осуждаете нации, которые сбрасывают бомбы на беззащитное население? Думаете ли вы, что эти люди в своём уме? То и другое возникло из одного источника. Пока вы продолжаете делать что-то, чтобы контролировать гнев, вы будете предаваться этим зверствам и оправдывать их, потому что это единственная возможность защитить ваш способ жизни и способ мышления. То и другое нераздельно. Почему вы оправдываете это? Это же безумие. Этот человек не причнил вам никакого вреда, но он угрожает вашему образу жизни. Опасность исходит от тех людей, которые забирают у вас вещи, которые вы любите больше всего. Идея о том, что нужно остановить человека, который охвачен гневом, из того же разряда. Религиозные люди говорят, что злой, сердитый человек антисоциален. И пока он будет практиковать добродетели, он будет оставаться антисоциальным, и он будет действовать из своего гнева! Когда эта цель, которую общество поставило перед вами, цель, которую вы приняли как высший идеал, то, к чему стоит стремиться, навсегда оставлена для вас, вы больше не навредите никому, ни одному человеку, ни целой нации. Вам нужно столкнуться непосредственно с гневом. Но вы теперь имеете дело с чем-то, что совершенно не связано с гневом; даже один раз вы не можете позволить гневу полностью сжечь себя, сгореть, полностью выразить себя. Вы подвергаете себя всяким терапиям, глотаете свои пилюли, бьёте подушки, бьёте других... всё это просто шутка. Это не может избавить человека от гнева раз и навсегда. В. "Бьёте подушку"?.. У.Г Именно поэтому они так делают. Это одна из терапий, которые есть у них... В. Это не помогает? У.Г. Гнев появляется опять. Что же вы делаете? Вы не взаимодействуете напрямую с гневом. И вы никогда не столкнётесь с этим гневом, пока вы пытаетесь избежать встречи с человеком с ножом. Вы хотите защитить себя, в этом суть. Я не говорю вам, что гнев может помешать вам справиться с этой ситуацией. Не говорите про ненасилие или что вы не должны приносит вреда другим. Он угрожает вам... Даже в Библии это ?глаз за глаз? и ?зуб за зуб?. Но вы никогда не жили так. Конечно, это практикуется в более широком масштабе, но в повседневной жизни это нечто невозможное. Я не вижу в этом никакой проблемы. В чём проблема? — 50 —
|