|
— 11 — и разнообразную степень податливости внушению сообразно разнообразию актов, которую способен реализировать мозг. Теперь мы перейдем к делу, и, прежде всего, займемся месмеризмом, иначе говоря, лечебным магнетизмом. ПЕРВАЯ ЧАСТЬ. _______ Месмеризм. I. Общий обзор. Хотя между месмеризмом и гипнотизмом нет существенной разницы, и различие обеих систем заключается лишь в способе применения и задачах каждой, мы все же посвятим месмеризму особый очерк, во-первых, по причинам историческим, так как он образовал первую ступень к современному гипнотизму, а также и потому, что, несмотря на, неправильность названия «лечебный» магнетизм, он, благодаря своим проявлениям и применениям его сил, имеет громадное практическое значение. Мы называем определение «лечебный» неправильным потому, что, несмотря на наличность в нем подобного агента, последний ни в магнетизме, ни гипнотизме, не является существенным фактором воздействия, но лишь одним из привходящих в названные системы явлений. Никогда не бывает столь сильного перенесения так называемых магнетических сил, чтобы подвергнутый этому влиянию субъект оказался под заметным их воздействием. Наоборот, сообразно этому влиянию, этому внешнему воздействию, деятельность мозга и нервной системы направляется по другим путям, в другом направлении, что и обусловливает желаемые изменения. Действие так называемого лечебного магнетизма или месмеризма основывается ни на чем другом, как на удивительной мощи нервной силы в состоянии — 13 — гипноза, и эта последняя является особенно. Благодетельная сила гипноза с незапамятных времен сыграла свою роль именно в развитии живой фантазии, отчасти без того, чтобы пользовавшиеся этим средством отдавали себе в нем отчет, отчасти оттого, что они скрывали его, как прерогативу особо отмеченных судьбой людей. Сила фантазии издавна была творцом чудес, творившим исцеления и чудеса, не поддающаяся контролю разума и необъяснимые с точки зрения нашей науки. Так один французский писатель очень удачно говорить: «Начиная от камней, носимых еврейским первосвященником на груди, а жрецами Кибелы на щитах, до каменных скарабеев, рук и ободьев, которыми украшали свои шеи все уроженцы Востока, греки и римляне, и, наконец, до подвесок современных дам, везде мы найдем лишь разнообразные видоизменения магического талисмана с его вековой, таинственной волшебной силой». Талисманы и амулеты являются древнейшими носителями гипнотической лечебной силы. А в наши дни найдется не мало людей, видавших или испытавших на себе применение самой сущности гипнотизма — внушения. Есть немало случаев строго проверенных излечений от прикосновения к священным реликвиям, исцелений в Лурде и других местах паломничеств, выздоровлений от возложения рук и громадное количество так называемых симпатических средств. Даже успешное лечение многих врачей и разительное действе лекарств чрезвычайно часто объясняются самовнушением и твердой верой, а затем уже, и именно потому, приподнятой деятельностью нервной системы. Так Деманжон сообщает: «Одному монарху утром приходилось принять слабительное. Он так живо представил себе это во сне, что проснулся въ твердой уверенности, что уже принял это средство. И действительно, желаемые последствия не заставили — 6 —
|