Практический курс гипнотизма

«Стало быть, то, что называется гипнотизмом, есть в сущности, лишь обострение нормальной особенности мозга — податливости внушению. Гипнотизировать кого-нибудь значить вызвать в объекте такое определенное состояние, которое, подобно сну, повышает податливость внушению. Ведь и без сна, концентрация мозга повышается под влиянием мозговых представлений, особо увлекательных, которые, так сказать, всецело завладевают мозгом, связывают его и не допускают вмешательства посторонних представлений. И в этом случае, податливость внушению, а, следовательно, способность пре­вращать это представление в движение, ощущение, действе и образ значительно повышается. Религиозный экстаз, галлюцинаторные сны, порой являющиеся

— 10 —

и в бодрственном состоянии, необузданность фантазии, в речах и письменная, развитие религиозного и социалистического фанатизма, проявления его в страстных, увлекательных речах, побу­ждения добрых и злых страстей—вот повседневные проявления внушения.

«Так называемое гипнотическое состояние или, как я предпочитаю его называть, состояние подвнушенности, ничем не отличается — это доказано опы­тами, — от того, которое само возникает в нас самих, когда наш дух всецело занят самим собой, когда он сконцентрировался на определенном впечатлении и изолировал себя от внешнего мира. Все так называемые гипнотические явления, — каталепсия, анальгезия, галлюцинация, внушения действий, погипнотические внушения могут иметь место и во время естественного сна. Чтобы вызвать это состояние подвнушенности, мне не надо прибегать ни к каким физическим процедурам. Я не требую фиксации взора объекта въ светлую точку и не устре­мляю своих глаз во взор гипнотизируемого. Я просто кладу руку ему на лоб, убедительным тоном говорю, что его клонит ко сну, и таким образом порабощаю его дух, представлением сна. Если он сам не закроет глаз, я придержу их своими руками, чтобы отвлечь его от впечатлений внешнего мира. У многих субъектов этого доста­точно, чтобы вызвать сон или подобное сну состоя­ние. Но если сна не наступить, внушение сна не удается, я удовлетворяюсь попыткой внушения мозгу нужного представления т. е. в большинстве случаев внушаю душевное и телесное спокойствие, исчезновение болезненного ощущения, ощущение те­плоты и т. д.».

Может случиться, что мне не удастся внушение сна или другого общеизвестного акта: контрактуры, анестезии, паралича, ощущения теплоты, зуда или появления определенного, образа, обмана чувств и т. п. Каждый индивидуум проявляет свои особенности