— 8 — сил мозга, рассудка, внимания и рассудительности, составляющих контрольный аппарат мозга. Они-то и действуют, тормозя или разъединяя суггестию. Представление, которое я стремлюсь внушить, не воспринимается; или оно воспринято, но действие, в которое оно должно обратиться — движение (вставание), ощущение (зуд), образ (фигура собаки), — хотя и возникает в сознании, но не в полном объеме. Рассудок образует противовес воображению и автоматической деятельности мозга. Все, понижающее и ослабляющее контроль мозга, повышает податливость внушению, т.е. облегчает мозгу восприятие и реализацию представления. «Таково действие естественного сна. Контрольный аппарат тогда бездействует и, наоборот, безгранично царить фантазия. Сны являются преобразованием впечатлений и идей вне всякого порядка и связи; это ряд образов, вызванных к жизни растительною жизнью человека и силою фантазий. Нет рассудка, чтобы наблюдать за порядком. Легко доказать, насколько мозг, лишенный во сне инициативы, легко поддается внушению. Положим, я нахожу субъекта в естественном сне. Если я с ним осторожно заговорю, порою удается, не пробуждая от сна, вести разговор и получать ответы от спящего. Я подымаю его руку и держу ее несколько секунд кверху. Она остается в этом положении. Это уже каталепсия, т.е. фиксация руки, объясняется отсутствием инициативы у спящего. Он сохраняет вытянутое положение руки, как хранит внушенное представление. «У многих заснувших можно вызвать анестезию и аналъгезию словами: «ваша кожа не чувствительна!» Если я скажу: «вот лает собака!», может реализироваться галлюцинация слуха. Это внушенный сон. Если скажу человеку в состоянии естественного сна: «встаньте, ходите, работайте!», то могу добиться, что он встанет и пойдет работать, иначе сказать, я обращаю его в активного сомнамбула. — 9 — «Повторяю, что всего этого можно достигнуть у многих людей в состоянии естественного сна при помощи естественной податливости внушению, физиологически повышающейся во время сна. Это не были проявления гипнотизма, не было выходящее из нормы состояние. Я лишь демонстрировал проявления податливости, внушению, показал, насколько они различны и в своей интенсивности свойственны естественному сну. «Те же самые проявления, ту же самую повышенную податливость внушению я стремлюсь вызвать у бодрствующего человека тем, что вызываю у него представление о сне, что я отвлекаю его мозг от впечатлений внешнего, окружающего мира, тем усиливаю внушенное представление и ослабляю контроль мозга при помощи слова, т.е. внушения. Тогда объект опыта выказывает податливость внушению, как во время естественного сна: превращение внушенного представления в движение, ощущение, образ или действие облегчается. Этим путем я могу побудить мозг к разнообразным динамическим проявлениям, словом, могу использовать эту повышенную податливость внушению в терапевтических целях. — 4 —
|