|
"Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать его. Не замышляй против ближнего твоего зла, когда он без опасения живет с тобою. Не ссорься с человеком без причины, когда он не сделал зла тебе. Не соревнуй человеку, поступающему насильственно, и не избирай ни одного из путей его " (Притчи 3:27-31). Слово мудрого лечит, а "учение мудрого - источник жизни. удаляющий от сетей смерти " (Притчи 13:15). Ничто из желаемого человеком не сравнится с мудростью. "Долгоденствие в правой руке ее, а в левой у нее богатство и слава" (Притчи 3:16). "Мудрость лучше воинских орудий; но один погрешивший погубит много доброго" (Еккл. 9:18). "Презирающий мудрость и наставление несчастен, и надежда их суетна, и труды бесплодны, и дела их непотребны" (Прем. Солом. 3:11). Отсутствие мудрости и пути проявляется малодушным оправданием себя. лукавством, претензиями к Богу и даже борьбой с Ним: "Ты хочешь ниспровергнуть суд Мой, обвинить Меня. чтобы оправдать себя? Такая ли у тебя мышца как у Бога ?" (Иов. 40:3-4). Велико преимущество мудрости перед глупостью - как света перед тьмою, но "во многой мудрости много печали... и мудрый умирает наравне с глупым" (Екк.1:18, 2:16), ибо мудрый уже уклоняется от преисподней внизу, но должен еще достигнуть Царствия Божия, что возможно только в премудрости. "Они возвышает свое благородство тем, что имеет сожитие с Богом, и Владыка всех возлюбил ее: она таинница ума Божия и избирательница дел Его" (Прем.Солом. 8:3,4). Мир познает Бога своей мудростью в премудрости Божией (1Kop. 1 :21). Премудрым считается человек, исполненный мудрости, а сама премудрость при этом уже не воспринимается народом: "премудрость - нечто мудреное, трудно понимаемое" [7], потому что премудрость является не просто духовным качеством, свойством. Премудрость есть: "Она есть дух разумный, святый. единородный, многочастный, тонкий, удобоподвижный. светлый, чистый, ясный, невредителъный, благолюбивый, скорый, неудержимый, благодетельный, человеколюбивый, твердый, непоколебимый. спокойный, беспечальный, всевидящий и проникающий все умные, чистые и тончайшие духи. Ибо премудрость подвижнее всякого движения, и по чистоте своей сквозь все проходит и проникает. Она есть дыхание силы Божией и чистое излияние славы Вседержителя: посему ничто оскверненное не войдет в нее. Она есть отблеск вечного света и чистое зеркало действия Божия и образ благости Его. Она - одна, но может все, и, пребывая в самой себе, все обновляет, и, переходя из рода в род в святые души, приготовляет друзей Божиих и пророков; — 2 —
|