О снах

Психоаналитики юнгианского направления чаще всего у зрелых и пожилых людей выделяют особые сны, в которых проявляются различные этапы процесса индивидуации. Начало такого про­цесса обычно отмечено снами о наводнениях, земле­трясениях, катастрофах и т.п. явлениях, символи­чески отражающих начавшуюся трансформацию психики.

Затем появляются сны о ТЕНИ. Тенью Юнг назы­вал темные стороны конкретного человека и челове­ческой природы вообще, которые он отвергает и отказывается признавать в себе. В снах эти отвер­гаемое особенности или свойства проецируются на другого, которым часто становится «черный чело­век». Юнг был убежден, что всем нам очень важно вновь признать своей эту универсальную тень. По свидетельству его биографа Лоренса Ван дер Поста, Юнг утверждал:

«Человек, который перестает приписывать свою тень ближнему, а открывает ее в себе и примиряется с ней, как мирится с отвергнутым когда-то братом, — такой человек совершает работу великой, всемирной важности.»

Преследование нацистами евреев, дискримина­ция чернокожих — два отвратительных примера не­признанной тени, нашедшей свой выход на нацио­нальном уровне.

Понятие тени вовсе не является открытием двадцатого или девятнадцатого века. Еще Платон в сочи­нении «Республика» писал: «Даже в самых достойных из нас живут чудовищные и совершенно аморальные желания, которые порой обнаружива­ются в наших снах».

Чтобы проработать свою тень, нужно в духе опи­санного выше метода гештальттерапии отождест­виться с каждой зловещей фигурой ваших снов. (Мы сами создали их в своих снах. И любое зло, которое они творят, — это наше порождение.) Если человек не признает этого зла как части себя, своей психики и продолжает лицемерно осуждать его в других, с ним происходит странная и печальная трансформа­ция. ОН САМ ПРЕВРАЩАЕТСЯ В ТОГО, КОГО ОСУЖДАЕТ И ОТВЕРГАЕТ. Я полагаю, что именно в этом заклю­чается смысл евангельской притчи о «непротивле­нии злу». Одна из трагедий нашей истории заключа­ется в том, что очень часто люди, желающие добиться социальной справедливости, смотрят на стоящих у власти как на врага и олицетворение зла. Но как только они побеждают своего врага и сами приходят к власти, они приобретают все те его черты, которые раньше осуждали.

Тенью для нас может быть ваш друг, которого вы втайне презираете или которому завидуете. Это ваша оборотная сторона. Если вы сексуально рас­крепощенный человек, вашей тенью может стать тот, кого вы считаете пуританином. Если вы роман­тик и непоседа, то очень вероятно, что роль вашей тени для вас будет играть скучный человек, живу­щий прозаической жизнью мелкого чиновника. Если вы добровольно установили для себя шестиде­сятичасовую рабочую неделю, тогда ваша тень то­мится в очереди безработных. Мужчинам может сниться их АНИМА, архетип скрывающейся в них бессознательной женственнос­ти, не находящей себе выражения. У женщин такую же роль бессознательной мужественности играет АНИМУС. Таинственная Незнакомка, Беатриче Данте — вот примеры Анимы. Анимус в женских сновидениях может появляться в виде таинственно­го чужестранца, рыцаря в сверкающей кольчуге, Ро­берта Рэдфорда или Пола Ньюмена, а нередко и в виде целой группы мужчин.