Межнациональные конфликты: проблемы и пути их решения

Можно согласиться с тем, что Цицерон (106-43 гг. до н.э.) в трактате «О государстве»[32] предложил разделять насилие на «справедливое» и «несправедливое» и выдвинул тезис о «справедливой и благочестивой войне», а также с мнением Аврелия Августина Гиппонского Блаженного (345-430 гг.), который в работе «О граде божьем» определил, что решающим является не сам процесс конфликта, а цель. То есть гипотетически, в случае удовлетворения всех потребностей индивида, он не должен конфликтовать.

Трудно спорить с мнением основоположников теории конфликта Р. Дарендорфом[33] и Л. Козером[34], которые в своих исследованиях отмечали, что конфликт является неотъемлемой частью жизни общества и имеет позитивное значение для его развития. (Л.Козер – конфликт препятствует окостенению социальных систем, вызывая стремление к обновлению и творчеству[35]; Р.Дарендорф – конфликты незаменимы как фактор всеобщего процесса социального изменения[36]). Думается, что данные утверждения помогут нам в определении основных причин межнациональных конфликтов.

При исследовании конфликта в котором его субъектами выступают представители различных государств заслуживает самого серьезного внимания теория, которую выдвинул в Средние века Фома Аквинский (1225-1274 гг.) - о необходимости «авторизованной компетенции», т.е. санкции государства для ведения войны. Но при этом стоит отметить, что он не отходил от точки зрения, что все же насилие для него - всегда грех.

В вопросах системного анализа конфликтов следует учитывать мнение Никколо Макиавелли (1469-1527 гг.), который в своем трактате «Государь»[37] написал, что конфликт есть универсальный признак общества и объяснил это природной порочностью человека.

При рассмотрении причин возникновения конфликтов в обществе необходимо обращаться к трудам Томаса Гоббса (1588-1679 гг.), который в «Левиафане»[38] обосновал концепцию «войны всех против всех» и считал, что главная причина конфликта заключается в присущем человеку чувстве конкуренции и желании как минимум равенства с остальными людьми. А это порождает соперничество, способное перерасти в открытый конфликт. Нельзя не учитывать и мнение Георга Гегеля[39] (1770 – 1831 гг.), который усматривал причину конфликта в социальной поляризации между накоплением богатства и привязанностью к труду в рамках класса. Также в этой сфере интересно высказывание Эммануила Канта (1724-1804 гг.), что «состояние мира между людьми, живущими по соседству, не есть естественное состояние. Последнее, наоборот, есть состояние войны, т.е. если и не беспрерывные враждебные действия, то постоянная угроза. Следовательно, состояние мира должно быть установлено».